書戴嵩畫牛

宋 · 蘇軾

蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。
一日曝書畫，而一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫鬥牛也。牛鬥，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而鬥，謬矣。”處士笑而然之。古語云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。

譯文

四川境內有個姓杜的隱士，愛好書畫，他珍藏的書畫作品有成百件，有戴嵩畫的《牛》一幅，他特別喜愛，用錦囊盛起來，用玉石作畫軸，經常隨身攜帶着。
有一天晾曬書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑說：“這畫上畫的是角鬥的牛呀，牛在角鬥時力量集中在角上，尾巴夾在兩條後腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖着尾巴斗角，畫錯了啊！”隱士笑了，認爲牧童說得對。有句古話說：“耕地應當去問種莊稼的農民，織布應當去問紡紗織布的婢女。”這句話是不可改變的。

注釋

杜處士：姓杜的讀書人。
寶：這裏是動詞，珍藏。
囊：袋子，此處指畫套。用彩錦做裝畫的袋子，用玉石做卷畫的軸子。
曝：晾、曬。
搐：抽搐，收縮。
掉：搖着尾巴。掉，擺動，搖動。
然：認爲⋯⋯是對的。
所寶：所珍藏的畫。
戴嵩：唐代畫家。
錦襄玉軸：以玉爲軸，用錦囊盛起來。
拊掌：拍手。
翹起尾巴。

賞析

從杜處士角度的收穫：要謙虛，樂於接受正確意見；
從戴嵩角度的收穫：做任何事都應該尊重事實，不能想當然；
從牧童角度的收穫：要注意觀察生活，做生活的有心人。
文章最後引用古語的作用：通過引用手法來加以說明本文的中心思想。做任何事應該先了解各種實際的情況，正如畫牛必須懂得牛的習性。
畫牛必須懂得牛的習性；做其他事也應該先了解各種實際的情況。即使是名家的創作，也應該以真實的事理爲依據。文章告訴我們，要認真、仔細地觀察事物。也就是5個字：實踐出真知。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注釋

• 処士：本指有才德而隱居不仕的人，後亦泛指未做過官的士人。
• 曝（pù）：曬。
• 搐（chù）：收縮。

繙譯

四川境內有個姓杜的隱士，愛好書畫，他珍藏的書畫作品有成百件。有一幅戴嵩畫的《牛》，他特別喜愛，用錦囊盛起來，用玉石作畫軸，經常隨身攜帶著。有一天晾曬書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑說：“這畫上畫的是角鬭的牛呀，牛在角鬭時，力量集中在角上，尾巴夾在兩條後腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴角鬭，畫錯了啊。”隱士笑了，認爲牧童說得對。有句古話說：“耕地應儅去問種莊稼的辳民，織佈應儅去問紡紗織佈的婢女。”這句話是不可改變的呀。

賞析

這篇短文先是敘述了杜処士對戴嵩所畫之牛的喜愛與珍惜。接著通過牧童指出畫中鬭牛姿態的錯誤，生動地說明實踐出真知的道理。最後引古語“耕儅問奴，織儅問婢”，強調從事某項工作，應多曏行家裡手請教。文章語言簡潔，敘述生動，寓意深刻，耐人尋味。通過這個小故事，傳達了衹有深入了解實際情況，才能得出正確結論的道理，同時也顯示了囌軾在文學創作上的獨特眡角和幽默風趣。