古诗词列表 - 作者：無名氏 - 第2页 - 每日诗词

難經 · 論脈 · 十六 [三國] 無名氏

曰：脈有三部九候，有陰陽，有輕重，有六十首，一脈變爲四時，離聖久遠，各自是其法，何以別之？然：是其病，有內外證。其病爲之奈何？然：假令得肝脈，其外證：善潔，面青，善怒；其內證：臍左有動氣，

曰：經言病或有死，或有不治自愈，或連年月不已，其死生存亡，可切脈而知之耶？然：可盡知也。診病若閉目不欲見人者，脈當得肝脈強急而長，反得肺脈浮短而澀者，死也。病若開目而渴，心下牢者，脈當得緊實而數

曰：脈有三部，部有四經，手有太陰、陽明，足有太陽、少陰，爲上下部，何謂也？然：手太陰、陽明金也，足少陰、太陽水也，金生水，水流下行而不能上，故在下部也。足厥陰、少陽木也，生手太陽、少陰火，火炎上行

曰：經言脈有逆順，男女有恆（常）。而反者，何謂也？然：男子生於寅，寅爲木，陽也。女子生於申，申爲金，陰也。故男脈在關上，女脈在關下。是以男子尺脈恆弱，女子尺脈恆盛，是其常也。反者，男得女脈，女得男脈

曰：經言脈有伏匿。伏匿於何髒而言伏匿耶？然：謂陰陽更相乘更相伏也。脈居陰部而反陽脈見者，爲陽乘陰也，雖陽脈時沉澀而短，此謂陽中伏陰也；脈居陽部而反陰脈見者，爲陰乘陽也，雖陽脈時浮滑而長，此謂陰中伏陽

曰：經言人形病，脈不病，曰生；脈病，形不病，曰死。何謂也？然：人形病，脈不病，非有不病者也，謂息數不應脈數也。此大法。

曰：經言脈有是動，有所生病。一脈（輒）變爲二病者，何也？然：經言是動者，氣也；所生病者，血也。邪在氣，氣爲是動；邪在血，血爲所生病。氣主呴之，血主濡之。氣留而不行者，爲氣先病也；血壅而不濡者，爲血後

曰：手足三陰三陽，脈之度數，可曉以不？然：手三陽之脈，從手至頭，長五尺，五六合三丈。手三陰之脈，從手至胸中，長三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。足三陽之脈，從足至頭，長八尺，六八四丈八尺

曰：手足三陰三陽氣已絕，何以爲候？可知其吉凶不？然：足少陰氣絕，則骨枯。少陰者，冬脈也，伏行而濡於骨髓。故骨髓不濡，即肉不着骨；骨肉不相親，即肉濡而卻；肉濡而卻，故齒長而枯，發無潤澤；無潤澤者，骨先

曰：有十二經，五臟六腑十一耳，其一經者，何等經也？然：一經者，手少陰與心主別脈也。心主與三焦爲表裏，俱有名而無形，故言經有十二也。

曰：經有十二，絡有十五，餘三絡者，是何等絡也？然：有陽絡，有陰絡，有脾之大絡。陽絡者，陽蹺之絡也。陰絡者，陰蹺之絡也。故絡有十五焉。

曰：脈有奇經八脈者，不拘於十二經，何也？然：有陽維，有陰維，有陽蹺，有陰蹺，有衝，有督，有任，有帶之脈。凡此八脈者，皆不拘於經，故曰奇經八脈也。經有十二，絡有十五，凡二十七，氣相隨上下，何獨不拘於

上有黃庭，下有關元，前有幽闕，後有命門，噓吸廬外，出入丹田。審能行之可長存，黃庭中人衣朱衣，關門壯龠蓋兩扉，幽闕俠之高魏魏，丹田之中精氣微，玉池清水上生肥，靈根堅固志不衰，中池有士服赤朱，橫下三雨神所

曰：其奇經八脈者，既不拘於十二經，皆何起何繼也？然：督脈者，起於下極之俞，並於脊裏，上至風府，入屬於腦。任脈者，起於中極之下，以上毛際，循腹裏，上關元，至咽喉。衝脈者，起於氣衝，並足陽明之經，夾

曰：奇經之爲病，何如？然：陽維維於陽，陰維維於陰，陰陽不能自相維，則悵然失志，溶溶不能自收持。陽維爲病苦寒熱，陰維爲病若心痛。陰蹺爲病，陽緩而陰急，陽蹺爲病，陰緩而陽急。衝之爲病，逆氣而裏急。