古诗词列表 - 朝代：宋 - 第71页 - 每日诗词

與李公擇 [宋] 蘇軾

某頓首。知治行窘用不易。僕行年五十，始知作活，大要是慳爾，而文以美名，謂之儉素。然吾儕爲之，則不類俗人，真可謂淡而有味者。又《詩》雲：“不戢不難，受福不那。”口體之慾，何窮之有，每加節儉，亦是惜福延壽

某啓。專人遠來，辱手書，並示近詩，如獲一笑之樂，數日慰喜忘味也。某到貶所半年，凡百粗遣，更不能細說，大略只似靈隱天竺和尚退院後，卻住一個小村院子，折足鐺中，罨糙米飯便吃，便過一生也得。其餘，瘴癘病人。

某啓。去歲僧舍屢會，當時不知爲樂，今者海外豈復夢見。聚散憂樂，如反覆手，幸而此身尚健。得來訊，喜侍下清安，知有愛子之戚。襁褓泡幻，不須深留戀也。僕離惠州後，大兒房下亦失一男孫，亦悲愴久之，今則已矣。此

頃歲孫莘老識歐陽文忠公，嘗乘間以文字問之。雲：“無它術，唯勤讀書而多爲之，自工。世人患作文字少，又懶讀書，每一篇出，即求過人。如此，少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能見之。”此公以其嘗試者告人，故尤

嶺南人，當有愧於竹。食者竹筍，庇者竹瓦，載者竹筏，爨者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂一日不可無此君也耶？ ——《蘇軾文集》

石塔來別居士。居士雲：“經過草草，恨不一見石塔。”塔起立雲：“遮個是磚浮圖耶？”居士雲：“有縫。”塔雲：“無縫何以容世間螻蟻？”坡首肯之。元豐八年八月二十七日。 ——《蘇軾文集》

《晉·方技傳》有幸靈者，父母使守稻，牛食之，靈見而不驅。牛去，乃理其殘亂者。父母怒之，靈曰：“物各欲得食，牛方食，奈何驅之？”父母愈怒，曰：“即如此，何用理亂者爲？”靈曰：“此稻又欲得生。”此言有理，

筆若適士大夫意，則工書人不能用；若便於工書者，則雖士大夫亦罕售矣。屠龍不如履豨，豈獨筆哉！君謨所謂“藝亦工而人益困”，非虛語也。吳政已亡，其子說頗得家法。 ——《東坡全集》

餘蓄墨數百挺，暇日輒出品試之，終無黑者，其間不過一二可人意。以此知世間佳物，自是難得。茶欲其白，墨欲其黑，方求黑時嫌漆白，方求白時嫌雪黑——自是人不會事也。 ——《蘇軾文集》

閩越人高荔子而下龍眼，吾爲評之。荔子如食蝤蛑大蟹[1]，斫雪流膏，一噉可飽。龍眼如食彭越石蟹，嚼齧久之，了無所得。然酒闌口爽[2]，饜飽之餘，則咂啄之味，石蟹有時勝蝤蛑也。戲書此紙，爲飲流一笑。 —

《南史》：劉凝之爲人認所着屐，即予之。此人後得所失屐，送還，不肯復取。沈麟士亦爲鄰人認所着屐，麟士笑曰：“是卿屐耶？”即予之。鄰人後得所失屐，送還之。麟士曰：“非卿屐耶？”笑而受之。此雖小節，然人處世

艾子曰：“田巴居於稷下，是三皇而非五帝，一日屈千人，其辨無能窮之者。弟子禽滑釐辰出，逢嬖媼揖而問曰：‘子非田巴之徒乎？宜得巴之辨也。媼有大疑，願質於子。’滑釐曰：‘媼姑言之，可能折其理。’ “媼曰：‘

今年收大麥二十餘石，賣之價甚賤。而粳米適盡，乃課奴婢舂以爲飯。嚼之，嘖嘖有聲，小兒女相調，雲是嚼蝨子。日中飢，用漿水淘食之，自然甘酸浮滑，有西北村落氣味。今日復令庖人雜小豆作飯，尤有味。老妻大笑曰：“

東坡居士酒醉飽飯，倚於几上。白雲左繞，清江右洄；重門洞開，林巒坌入。當是時，若有所思，而無所思，以受萬物之備。慚愧慚愧。 ——《東坡小品》

幸思順，金陵老儒也。皇祐中，沽酒江州，人無賢愚皆喜之。時劫江賊方熾，有一官人艤舟酒爐下，偶與思順往來相善，思順以酒十壺餉之。已而被劫於蘄、黃間，羣盜飲此酒，驚曰：“此幸秀才酒邪？”官人識其意，即紿曰：