難經 · 論病 · 六十一難 [三國] 無名氏
曰：經言，望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，問而知之謂之工，切脈而知之謂之巧。何謂也？
然：望而知之者，望見其五色，以知其病。聞而知之者，聞其五音，以別其病。問而知之者，問其所欲五味，以知其病所起所在也
難經 · 論穴道 · 六十二難 [三國] 無名氏
曰：髒井、滎有五，腑獨有六者，何謂也？
然：腑者，陽也。三焦行於諸陽，故置一俞，名曰原。腑有六者，亦與三焦共一氣也。
百一诗 其十八 [三國] 應璩
苟欲娱耳目，快心乐腹肠。
我躬不悦欢，安能虑死亡。
難經 · 論穴道 · 六十三難 [三國] 無名氏
曰：《十變》言，五臟六腑滎，合，皆以井爲始者，何也？
然：井者，東方春也，萬物之始生。諸蚑行喘息，蚏飛蠕動，當生之物，莫不以春生。故歲數始於春，日數始於甲，故以井爲始也。
難經 · 論穴道 · 六十四難 [三國] 無名氏
曰：《十變》又言，陰井木，陽井金；陰滎火，陽滎水；陰俞土，陽俞木；陰經金，陽經火；陰合水，陽合土。陰陽皆不同，其意何也？
然：是剛柔之事也。陰井乙木，陽井庚金。陽井庚，庚者，乙之剛也；陰井乙，乙者，庚
百一诗 其二十三 [三國] 應璩
沟渎皆决溢。
難經 · 論穴道 · 六十五難 [三國] 無名氏
曰：經言，所出爲井，所入爲合，其法奈何？
然：所出爲井，井者，東方春也，萬物之始生，故言所出爲井也。所入爲合，合者，北方冬也，陽氣入藏，故言所入爲合也。
佛說無量壽經 [三國] 康僧鎧
我聞如是：一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘衆萬二千人俱，一切大聖神通已達，其名曰：尊者了本際、尊者正願、尊者正語、尊者大號、尊者仁賢、尊者離垢、尊者名聞、尊者善實、尊者具足、尊者牛王、尊者優樓頻螺
難經 · 論穴道 · 六十六難 [三國] 無名氏
曰：經言，肺之原，出於太淵；心之原，出於太陵；肝之原，出於太沖，脾之原，出於大白；腎之原，出於太溪；少陰之原，出於兌骨；膽之原，出於丘墟；胃之原，出於衝陽；三焦之原，出於陽池；膀胱之原，出於京骨；大腸
百一诗 其二十四 [三國] 應璩
小儿抚尘。
佛說無量壽經 · 卷下 [三國] 康僧鎧
佛告阿難：“其有衆生生彼國者，皆悉住於正定之聚。所以者何？彼佛國中無諸邪聚，及不定聚。十方恆沙諸佛如來，皆共讚歎無量壽佛威神功德不可思議。諸有衆生聞其名號，信心歡喜，乃至一念至心迴向，願生彼國，即得往
難經 · 論穴道 · 六十七難 [三國] 無名氏
曰：五臟募皆在陰，而俞皆在陽者；何謂也？
然：陰病行陽，陽病行陰。故令募在陰，俞在陽。
難經 · 論穴道 · 六十八難 [三國] 無名氏
曰：五臟六腑，皆有井、滎、俞、經、合，皆何所主？
然：經言所出爲井，所流爲滎，所注爲俞，所行爲經，所入爲合。井主心下滿，滎主身熱，俞主體重節痛，經主喘咳寒熱，合主逆氣而泄。此五臟六腑井、滎、俞、經、合
杂诗 [三國] 應璩
秋日苦促短，遥夜邈绵绵。
贫士感此时，慷慨不能眠。
難經 · 論穴道 · 六十九難 [三國] 無名氏
曰：經言，虛者補之，實者瀉之，不實不虛，以經取之，何謂也？
然：虛者補其母，實者瀉其子，當先補之，然後瀉之。不實不虛，以經取之者，是正經自生病，不中他邪也，當自取其經，故言以經取之。