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註釋
- 片釜（fǔ）：指鐵鍋，這裏比喻爲製造工具的材料。
- 選揀：選擇，挑選。
- 良工：技藝高超的工匠。
- 華宗：指同宗族的人，這裏可能指同道中人。
- 慈悲爲首：以慈悲爲首要原則。
- 道眼：指洞察事物本質的能力，這裏比喻爲智慧。
- 靈臺：指心智，心靈。
- 熠耀（yì yào）：閃爍，光輝燦爛。
- 金簡：金質的書簡，這裏比喻爲珍貴的知識或智慧。
- 柯爛：指斧柄腐爛，比喻時間長久。
- 決忘歸：決心忘記歸途，比喻專心致志。
- 白雲路：比喻仙境或高遠的境界。
翻譯
如果想要製造鐵鍋，哪裏需要挑選材料。技藝高超的工匠想要打造，卻無錢交換。今天我專門拜訪我的同宗，以慈悲爲首要原則，大家共同辦理。
如果能得到堅硬的鋼鐵，劈開智慧的眼睛。心靈閃爍着光輝，手持珍貴的知識。腰間的斧柄腐爛了也決心忘記歸途，在白雲飄渺的路上，成就我的家產。
賞析
這首作品通過比喻和象徵表達了對於追求智慧和真理的決心。詩中「片釜如求」和「良工欲造」描繪了對於製造工具的渴望，而「慈悲爲首諸公辦」則體現了以慈悲爲原則的合作精神。後半部分通過「道眼」、「靈臺熠耀」等意象，展現了對於智慧的追求和心靈的閃耀。最後，「柯爛決忘歸」和「白雲路上成家產」則表達了對於高遠境界的嚮往和決心。整首詩語言簡練，意境深遠，表達了對於智慧和真理的不懈追求。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
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