滿庭芳 · 藏頭
莫驅馳，公全道，來真性明光。誰知得，便是水中霜。應相從相見，人悟，物物俱忘。中有，華耀處，怎奈被雲藏。
詳。語銳田，起屋震，地安房。教認清外，別蘊馨香。射崑山片玉，風共、誰話琅琅。辰動，陽佳節，金菊滿庭芳。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 莫驅馳：不要急於奔走。
- 公全道：公共的完整道路。
- 來真性明光：來到真實的本性，如同明亮的燈光。
- 水中霜：比喻清澈透明。
- 物物俱忘：萬物都忘記。
- 華耀處：光輝燦爛的地方。
- 怎奈被雲藏：無奈被雲霧遮掩。
- 語銳田：言語尖銳如田地。
- 起屋震：建造房屋震動。
- 地安房：地基穩固的房屋。
- 教認清外：教導認識外界。
- 別蘊馨香：別有深藏的香氣。
- 射崑山片玉：比喻珍貴如崑山之玉。
- 風共、誰話琅琅：風中共同，誰在清脆地說話。
- 辰動：時辰變動。
- 陽佳節：陽光明媚的節日。
- 金菊滿庭芳：金色的菊花遍佈庭院，芳香四溢。
翻譯
不要急於奔走，公共的完整道路，來到真實的本性，如同明亮的燈光。誰知道呢，這就是清澈透明的水中霜。應該相從相見，人們領悟，萬物都忘記了。其中，光輝燦爛的地方，無奈被雲霧遮掩。
詳細地說，言語尖銳如田地，建造房屋震動，地基穩固的房屋。教導認識外界，別有深藏的香氣。珍貴如崑山之玉，風中共話，誰在清脆地說話。時辰變動，陽光明媚的節日，金色的菊花遍佈庭院，芳香四溢。
賞析
這首作品以藏頭詩的形式，通過描繪一系列意象，表達了對於真實本性的追求和對美好事物的讚美。詩中「莫驅馳，公全道」體現了對於平靜生活的嚮往，而「來真性明光」則強調了追求真實自我的重要性。後文通過「水中霜」、「華耀處」等意象，展現了清澈與光輝的美景，同時「怎奈被雲藏」又透露出無奈與遺憾。最後，以「金菊滿庭芳」作爲結尾，不僅描繪了節日的喜慶氛圍，也象徵着美好與希望。整首詩語言優美，意境深遠，表達了詩人對於生活和自然的熱愛與嚮往。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
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