玉女搖仙佩
終南一遇，醴邑相逢，兩次凡心蒙滌。便話修持，重談調攝，莫使暗魔偷適。養氣全神寂。稟逍遙自在，閒閒遊歷。覽清淨、常行穴迪。應用刀圭、節要開劈。三田會明靈，結作般般，光輝是績。
先向天涯海畔，訪友尋朋，得個知音成闃。直待恁時，將相同步，處處嬉嬉尋覓。暗裏瞯瞯檄。覷你爲作，如何鋒鏑。會舉箭、張弓對敵。百邪千魅，戰回純皙。無愁戚。方堪教可傳端的。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 終南：山名，在今陝西省西安市南。
- 醴邑：地名，今陝西省禮泉縣。
- 凡心：世俗之心。
- 調攝：調理身體，保養精神。
- 暗魔：內心的邪念或障礙。
- 養氣全神寂：修煉內功，使精神寧靜。
- 穴迪：指修煉中的關鍵穴位。
- 刀圭：古代量藥的器具，這裏比喻修煉的方法。
- 三田：指人體的上中下三個丹田。
- 般般：種種，各種。
- 知音：理解自己的人。
- 闃：寂靜。
- 恁時：那時。
- 瞯瞯檄：暗中觀察的樣子。
- 鋒鏑：刀劍和箭矢，比喻戰鬥。
- 純皙：純淨無瑕。
- 端的：確實，真的。
翻譯
在終南山的一次偶遇，以及在醴邑的再次相逢，兩次都讓我的世俗之心得到了洗滌。我們談論修煉之道，再次討論如何調理身體和保養精神，告誡不要讓內心的邪念得逞。修煉內功，使精神寧靜，享受逍遙自在，閒暇時四處遊歷。學習清淨之道，經常修煉關鍵穴位。運用修煉的方法，關鍵是要開闢和調整。當三丹田中的靈氣會聚，結成種種光輝，這是修煉的成果。
先在天涯海角尋找朋友，找到一個理解自己的人，直到那時，我們將一起同行，到處尋找歡樂。暗中觀察，看你的所作所爲，如何面對戰鬥。學會舉箭，張弓對抗敵人。讓所有的邪惡和魅惑，戰鬥後都變得純淨無瑕。沒有憂愁，這纔是真正值得傳授的修煉之道。
賞析
這首作品描述了修煉者在終南山和醴邑的兩次重要相遇，這些相遇使他的心靈得到了淨化。詩中強調了修煉的重要性，包括養氣、全神、遊歷和學習清淨之道。通過這些修煉，修煉者能夠達到精神的寧靜和身體的健康。詩的後半部分講述了尋找知音和共同修煉的過程，強調了在修煉的道路上，需要有志同道合的夥伴。整首詩充滿了對修煉生活的嚮往和對精神自由的追求，展現了修煉者對純淨生活的渴望和對世俗的超越。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
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