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註釋
- 真修：真正的修行。
- 莫著：不要執着。
- 物物：每一件事物。
- 般般：種種，各種。
- 骷髏觀：一種修行方法，通過觀想自己的身體如骷髏，以達到超脫肉體束縛的境界。
- 八畝瓊田：比喻心靈純淨的境界。
- 新條段：新的階段或境界。
- 性上：本性上。
- 清涼岸：比喻達到清淨無慾的境界。
翻譯
詢問真正的修行，聽我斷言：不要執着於凡俗的軀體，對每一件事物都不要過多思慮。打破各種束縛，在內心深處常作觀察。無論是坐、臥、行、住，都應當觀想自己如同骷髏。
逐漸使修行成果穩固，持續謹慎地實踐。在心靈純淨的八畝瓊田中，別有新的境界和階段。本性上的真諦清晰可見，值得深入玩味。一旦量度得當，無差錯，便能到達清淨無慾的彼岸。
賞析
這首作品強調了修行的真諦，即不執着於物質世界，通過內觀和冥想達到心靈的淨化和超脫。詩中運用了「骷髏觀」和「八畝瓊田」等象徵性語言，形象地描繪了修行的過程和境界。通過這些修行方法，最終達到「清涼岸」，即心靈清淨無慾的境界。整首詩語言簡練，意境深遠，表達了作者對修行道路的深刻理解和堅定信念。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
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