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註釋
- 十六條弦：指古琴的弦數，這裏用以形容風琴的弦數衆多。
- 宮中：古代指皇宮，這裏比喻高雅之地。
- 雲外路：比喻高遠不可及的地方。
- 仙音：指美妙超凡的音樂，比喻風琴的聲音。
- 道經：指道教的經典，這裏用以比喻風琴的音樂如同講述道教的教義。
- 傍邊：旁邊，這裏指作者自己。
- 蓬萊：傳說中的仙山，比喻理想中的境界。
- 玉庭：指仙境中的宮殿，比喻高潔之地。
翻譯
妙手巧制，喜得新成之風琴。此琴絃數十六，別具盛名。懸掛於宮中，通往雲外之路，風兒迎面而來。便能招來自己內心的聲音。
不入俗人之耳，獨佔仙音，講述道經。唯有我旁聽全善，叮嚀細語。攜你前往蓬萊，在那玉庭之中。
賞析
這首作品讚美了新制成的風琴，通過比喻和象徵手法，將其音樂之美與仙境相聯繫。詩中「十六條弦」、「仙音」、「蓬萊」、「玉庭」等詞語，構建了一個超凡脫俗的音樂世界，表達了作者對音樂藝術的熱愛和對高潔境界的嚮往。整首詩語言優美，意境深遠，展現了元代文人對音樂與仙境的獨特理解與追求。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
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