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註釋
- 百載：百年，這裏指一生。
- 鏡中容：鏡子中的容貌，比喻人生的表象。
- 仰手爲祥覆手兇：比喻命運無常，一手帶來吉祥，一手帶來災禍。
- 生死榮華：生與死，榮耀與衰敗。
- 休逢：不要遇到。
- 迴心認祖宗：迴歸本心，認識自己的根源。
- 得得：得道，得到。
- 三尸九個蟲：道教中指人體內的三種屍蟲和九種害蟲，代表人的惡念和疾病。
- 一氣浩然：指修煉到一定境界，氣息充沛，精神旺盛。
- 調養正：調整和養護身心，使之正直健康。
- 衝融：融合，和諧。
- 精藍：指佛教的寺廟。
- 過世鍾：指世俗的鐘聲，即世俗的生活。
翻譯
一生中的容顏在鏡中顯現，仰手帶來吉祥，覆手則帶來災禍。生死榮華如今都在眼前，不要遇到不好的事情。迅速回歸本心，認識自己的根源。 得到道的指引，消滅體內的三尸九蟲。氣息充沛，精神旺盛，調整和養護身心，使之正直健康，達到和諧的境界。免於被世俗的鐘聲所困擾，超越塵世。
賞析
這首作品通過鏡中容顏的比喻，表達了人生無常和命運多變的主題。詩中強調了迴歸本心、修煉內功的重要性，以及超越世俗、追求精神和諧的境界。通過對比生死榮華和修煉得道的不同選擇，詩人鼓勵人們追求內心的平靜與和諧，遠離世俗的紛擾。整首詩語言簡練，意境深遠，體現了道家修煉的思想。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
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