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註釋
- 步蟾宮：詞牌名，屬於元曲的一種。
- 甲經：這裏可能指某種修煉的方法或經典。
- 入火：比喻修煉過程中的某種狀態或方法。
- 分明看：清楚地看到。
- 庚虎：庚爲天干之一，虎可能指某種象徵或修煉中的意象。
- 水中游玩：比喻在修煉中的一種狀態。
- 往來相送：互相往來，互相幫助。
- 同爲伴：共同作爲伴侶。
- 兩家拘管：兩家可能指修煉中的陰陽兩方面，拘管指控制或管理。
- 善能調養：善於調節和培養。
- 成片段：形成片段，指修煉成果。
- 裏外：內外。
- 更使成交換：更進一步使其相互交換。
- 空中：這裏可能指修煉中的精神或意識狀態。
- 青童喚：青童可能指修煉中的某種啓示或引導。
- 恁時節：那時候。
- 一沖霄漢：比喻修煉達到極高的境界。
翻譯
在修煉的方法中，清楚地看到火焰中的景象。庚虎在水中自由遊玩。我們互相往來，互相幫助，共同作爲伴侶，自然是由陰陽兩方面共同管理。
善於調節和培養，形成修煉的成果。內外更進一步使其相互交換。在修煉的精神或意識狀態中，有個青童在呼喚，那時候，修煉將達到極高的境界。
賞析
這首作品通過象徵和比喻的手法，描述了修煉過程中的狀態和境界。詞中「甲經入火」、「庚虎在水中游玩」等句，形象地描繪了修煉的場景和方法。通過「往來相送同爲伴」和「兩家拘管」表達了修煉中陰陽和諧共處的理念。最後，「空中有個青童喚，恁時節、一沖霄漢」則預示了修煉達到高境界的美好願景。整首詞語言凝練，意境深遠，表達了作者對修煉之道的深刻理解和嚮往。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
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