所属合集
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 昆嵛山：山名，具體位置不詳，可能是元代時期的一個地名。
- 石門庵：庵名，指山中的一個小寺廟或修行的地方。
- 王喆：元代詩人，生平不詳。
- 安措：安置，安排。
- 廝覷：互相看，互相注視。
- 廚裏去：去廚房。
- 搬柴運水：搬運柴火和水，指日常的勞動。
- 投鍋釜：放入鍋和釜中，指做飯。
- 同流：同道中人，指同樣修行的人。
- 疾作做：急忙行動，指迅速修行。
- 心頭一點：心中的關鍵點，指修行的核心。
- 教誤：誤導，指被錯誤引導。
- 從開悟：從領悟開始。
- 天機：天意，指深奧的道理。
- 輕彰露：輕易顯露。
翻譯
人們住在昆嵛山的石門庵上。兄弟們手足無措，不知如何是好。一天中長時間互相注視。去廚房，搬運柴火和水，投入鍋釜中做飯。
如果勸告同道中人迅速行動，修行的核心一點你可能會被誤導。我打算明確地說一句，從領悟開始。深奧的道理我不敢輕易顯露。
賞析
這首作品描繪了在昆嵛山石門庵中修行的生活場景，通過日常的勞動如搬柴運水，展現了修行者的樸素生活。詩中「一日三時長廝覷」表達了修行者間深厚的情感和相互的依賴。後半部分則轉向修行的心得，強調了修行的核心不容忽視，以及天機不可輕泄的深奧道理。整體上，詩歌既展現了修行者的日常生活，又透露了修行的精神內涵。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
► 635篇诗文