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註釋
- 輪迴（lún huí）：佛教術語，指衆生在六道（天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄）中生死循環不已，如同車輪旋轉，永無止境。
- 風狂：這裏指放蕩不羈，不受世俗約束。
- 自足：自我滿足，不依賴於外界。
- 逍遙：自由自在，無拘無束。
- 愁煞（chóu shà）：極度憂愁。
- 諸公：各位先生，泛指衆人。
- 折哭：因悲傷而哭泣。
- 堂下：指屋內。
- 你咱：你們。
- 煩惱黑：比喻煩惱深重，如同黑暗。
- 燃燈燭：點亮燈燭，比喻尋求光明或解脫。
翻譯
生死輪迴爲何如此迅速？容顏改變，百人中也難以辨認。有一個放蕩不羈的人總是自我滿足。他自我滿足，自由自在地在各處孤獨地睡眠。
衆人的憂愁讓我感到極度悲傷。就像屋內的三間房。房中你們深陷煩惱的黑暗。那煩惱的黑暗啊，我在堂中點亮燈燭，尋求光明。
賞析
這首作品通過對比生死輪迴的迅速與個人逍遙自在的生活態度，表達了作者對世俗煩惱的超脫和對自由生活的嚮往。詩中「風狂常自足」的形象描繪了一種不受世俗束縛的生活狀態，而「燃燈燭」則象徵着在煩惱中尋求解脫和光明的願望。整首詩語言簡練，意境深遠，反映了作者對人生境遇的深刻思考和獨特見解。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
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