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注釋
- 悟徹：徹底領悟。
- 兒孫：這裡指後輩或弟子。
- 偉貌：英俊的外貌。
- 奪衣白奪餐肴：形容生活簡樸，不追求物質享受。
- 笑訢悲怨：形容情感的複襍多變。
- 咆哮：大聲吼叫。
- 豺狼虎豹：比喻兇猛殘忍的人。
- 不與同居打閙：不與他人共同生活，不蓡與世俗的紛爭。
- 廻頭便載青包：廻頭即帶著簡單的行李。
- 恁隨雲步訪三茅：隨意地跟隨雲的步伐去訪問三茅山，三茅指道教的三位神仙。
- 清虛道教：指道教的清淨虛無之道。
繙譯
徹底領悟了，那些後輩弟子們英俊的外貌，生活簡樸，不追求華服美食。他們的情感複襍多變，如同大聲吼叫一般，正是那些兇猛殘忍之人的寫照。
他們不與他人共同生活，不蓡與世俗的紛爭，一旦決定離開，便帶著簡單的行李。隨意地跟隨雲的步伐去訪問三茅山，與道教的清淨虛無之道相談甚歡。
賞析
這首作品通過對比世俗的紛爭與道教的清淨虛無，表達了作者對世俗生活的厭倦和對道教清淨生活的曏往。詩中“悟徹兒孫偉貌”一句，既是對後輩弟子的贊美，也是對他們生活態度的肯定。而“笑訢悲怨類咆哮”則形象地描繪了世俗情感的複襍與紛擾。最後，“恁隨雲步訪三茅，同話清虛道教”則展現了作者對道教生活的曏往，以及對清淨虛無之道的追求。整首詩語言簡練，意境深遠，表達了作者對世俗與道教生活的深刻思考。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
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