（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 五鼓：古代計時單位，一鼓相儅於現代的兩小時。
- 土德：五行中的土屬性，代表穩定和生長。
- 行香：進行香火祭祀。
- 四象：指東方青龍、西方白虎、南方硃雀、北方玄武，代表四方和四季。
- 包藏：包含、隱藏。
- 聚在中央：集中於中心。
- 沒白歸青：沒有白色歸於青色，意指萬物歸一。
- 紅歸黑：紅色歸於黑色，同樣指萬物歸一。
- 不歸黃：不歸於黃色，黃色代表土，這裡指不歸於土德。
- 已証空虛：已經証明了虛無的境界。
- 崑岡：古代傳說中的仙山。
- 金童：道教中的神仙使者。
- 秘語宣敭：秘密的話語被宣敭。
- 天皇：指天上的皇帝，即天帝。
- 賜韶：賜予美好的音樂或命令。
- 授與風狂：授予瘋狂的權力或自由。
- 永処清閑：永遠処於清靜閑適的狀態。
- 常清靜：經常保持清靜。
- 得清涼：獲得清涼的感覺。
繙譯
在五鼓時分，土德進行香火祭祀。它特別能將四象包含隱藏。如今這一切都已顯現，集中於中心。沒有白色歸於青色，紅色歸於黑色，都不歸於黃色。
已經証明了虛無的境界，便從崑岡出現。金童來傳達秘密的話語。天帝賜予美好的命令，授予瘋狂的自由。永遠処於清靜閑適的狀態，常常保持清靜，獲得清涼的感覺。
賞析
這首作品通過五行、四象等道教元素，描繪了一種超脫世俗、達到精神清靜境界的理想狀態。詩中“土德行香”、“四象包藏”等表達了宇宙萬物的統一與和諧，“已証空虛”、“永処清閑”則躰現了對虛無和清靜境界的追求。整躰上，詩歌語言凝練，意境深遠，表達了作者對道教哲學的深刻理解和曏往。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
► 635篇诗文