溪行中秋玩月
龍津秋水涵太虛，今夕何夕光景殊。皓月當鏡星貫珠，河漢倒影垂平蕪。
微波漾漾風徐徐，新涼拂拂飄裙裾。阿母今年八十餘，清晨理髮雲滿梳，起居儼重天人如。
有子在官名在儒，奉母祿養南北區。晨昏不忍離斯須，荊楚燕趙閩粵吳。
今年去官南海隅，北上咫尺天子都。官船軋軋如安車，阿母坐臥襟懷舒，清晨夜泊不知挐。
母在船上重褥鋪，芙蓉映水搖氍毹。開甕酒熟浮新蛆，秋園摘果雨剪蔬。
船尾曲突通行廚，家雞水鴨美且腴，鯉鯽鮮大如江鱸。
奉觴酌酒前拜趨，月波盪酒如浮酥。子爲母壽婦壽姑，阿妹次進偕婿夫。
酌獻亦及婢與奴，熙熙春盎無親疏。行禮有節俱歡娛，阿母笑語情愉愉，有婦右策兒左扶。
舟人醉飽從歡呼，鼓枻節歌聲嗚嗚。四山疊翠開畫圖，溪瀨漱石如笙竽。
雙壺酒盡村可酤，盤饌狼藉溪可漁。人生此樂更有無，異鄉到處同里閭。
惟期母壽莊椿踰，有子願效返哺烏。作詩記實無浮譽，至元丁丑仲秋書。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 龍津：指清澈的溪水。
- 太虛：天空。
- 平蕪：平坦的草地。
- 裙裾：裙子的邊緣。
- 儼重：莊重。
- 祿養：以官祿供養。
- 斯須：片刻。
- 軋軋：形容船行的聲音。
- 安車：平穩的車。
- 挐：牽引，這裏指船隻的移動。
- 氍毹：毛織的地毯。
- 浮酥：浮沫。
- 春盎：春意盎然。
- 鼓枻：划槳。
- 莊椿：傳說中的長壽樹。
- 返哺烏：傳說中孝鳥，比喻孝順。
翻譯
在清澈的溪水中，秋天的水面映照着天空，今晚的月光異常明亮。皓月如鏡，星星如珠，銀河倒映在平坦的草地上。微風輕拂，水波盪漾，新涼的風輕輕吹動着裙襬。母親今年已經八十多歲，清晨梳理頭髮，雲鬢滿梳，舉止莊重如天人。我身爲官員，名字記錄在儒籍中，無論南北，都以官祿供養母親。早晚不忍離開片刻，無論是在荊楚、燕趙、閩粵還是吳地。今年我從南海的官職離開，北上接近天子的都城。官船平穩如車，母親坐臥舒適，清晨和夜晚的停泊都不知船在移動。母親在船上鋪着重重的褥子，芙蓉花映水搖曳，毛織的地毯上。新酒熟透，浮沫如酥，秋園中摘果，雨後剪蔬。船尾的曲突處是廚房，家雞水鴨美味且肥，鯉鯽魚大如江鱸。我舉杯敬酒，向前拜倒，月波盪漾，酒如浮沫。兒子爲母親祝壽，媳婦爲婆婆祝壽，妹妹和女婿也相繼進獻。酒也分給了婢女和奴僕，春意盎然，親疏無別。行禮有節，大家都歡娛，母親笑語情愉，有媳婦在右，兒子在左扶持。船員們吃飽喝足，歡呼聲中，划槳聲和歌聲嗚嗚。四周山巒疊翠，如畫卷展開，溪水沖刷石頭髮出如笙竽的聲音。雙壺酒盡，村中可再酤，盤中食物狼藉，溪中可再漁。人生中這樣的樂趣還有多少，異鄉到處如同同里閭。只希望母親的壽命能超過傳說中的長壽樹，我願效仿孝鳥。作詩記實，無浮誇之譽，至元丁丑年仲秋記。
賞析
這首作品描繪了一箇中秋夜晚，作者與家人在溪上行船，欣賞月色的溫馨場景。詩中通過對自然景色的細膩描繪，展現了皓月當空、星河倒影的壯麗畫面，同時融入了對母親的深情孝敬和對家庭和睦的讚美。詩的語言優美，意境深遠，情感真摯，表達了對家庭和親情的珍視，以及對母親長壽的美好祝願。
薩都剌
薩都剌，字天錫，別號直齋。本答失蠻氏，祖父以勳留鎮雲代，遂爲雁門人。「薩都剌」者，猶漢言「濟善」也。弱冠登泰定丁卯進士第，應奉翰林文字。出爲燕南經歷，擢御史於南臺。以彈劾權貴，左遷鎮江錄事，歷閩海廉訪司知事，進河北廉訪經歷。尚書幹文傳序其詩曰：天錫陟官閩憲幕，往還吳中，出所作《雁門集》見示。其豪放若天風海濤，魚龍出沒。險勁如泰、華、雲門，蒼翠孤聳。其剛健清麗，則如淮陰出師，百戰不折，而洛神凌波，春花霽月之㛹娟也。明成化間，吳人張習企翱書其刻集後曰：「元詩之盛，倡自遺山，而趙子昂、袁伯長輩附和之。繼而虞、楊、範、揭者出，號爲大家。間有奇才天授，開闔變怪，莫可測度，以駭人之視聽者。初則貫雲石、馮子振、陳剛中，後則楊廉夫，而薩天錫亦其人也。觀天錫《燕姬曲》、《過嘉興》、《織錦圖》等篇，婉而麗，切而暢，雖雲石、廉夫莫能道。他如《贈劉雲江》、《越臺懷古》、《題爛柯山》、《石橋》諸律，又和雅典重，置諸鬆雪、道園之間，孰可疑異。」要而論之，有元之興，西北子弟，盡爲橫經。涵養既深，異才並出。雲石海涯、馬伯庸以綺麗清新之派振起於前，而天錫繼之，清而不佻，麗而不縟，真能於袁、趙、虞、楊之外，別開生面者也。於是雅正卿、達兼善、乃易之、餘廷心諸人，各逞才華，標奇競秀。亦可謂極一時之盛者歟！（徐興公曰：《薩天錫集》，成化乙巳兗州守關中趙蘭刻於郡齋。得之仁和沈文進家藏舊本。弘治癸亥，東昌守雁門李舉又刻之。今二本互有異同，並傳於世。一題曰《雁門集》，一題曰《薩天錫集》雲。然《雁門集》所載如《車簇簇行》一首，《元文類》作馬祖常，今見祖常《石田集》中。《凌波曲》一首，《元音》作無名氏。《乾坤清氣》作李溉之，《舞姬脫鞋吟》，歐陽元功有和李溉之韻，當不誤也。又如《明日城東看杏花》一首，見虞伯生《在朝稿》，《歲雲暮矣》三章，二本並載。而偶武孟《乾坤清氣》作張仲舉，武孟，元末人，必有所見。今悉爲改正。他如《次韻送虞先生入蜀》一首，亦見《石田集》，而諸選本俱作天錫。《山中懷友》及《和吳贊府齋中十詠》見黃晉卿集。而胡元瑞《詩藪》所稱天錫詩有：「故廬南雪下，短褐北風前」之句。徐興公序亦引及此語，似各有所據，未可盡以爲誤也。至如盧希韓之半摭薩集，出於後人掇拾之餘，所當亟爲改正。《凌波曲》、《鶴骨笛》之誤入龍子高，此在《元音》本屬無名氏。而潘曹選本失於考較，牽連而誤及之耳。按錢牧齋《列朝詩集》稱慶元方氏盛時，招延天下文士。天錫與林彬、朱右輩，皆往依焉。今其集中並無浙東往還之作，又幹壽道《雁門集序》謂有七言律《巧題》百首，今亦不存。乃知昔人卷帙散逸已多，補綴蒐羅，更有混淆錯出之弊，故略因所見而釐正之。
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