酹江月
金陵王氣，繞道人丹室，紫霞紅霧。一夜神光雷電轉，江左雲龍飛去。翠輦金輿，綺窗朱戶，總是神遊處。至今花草，承恩猶帶風雨。
落魄野服黃冠，榻前賜號，染薔薇香露。歸臥蒲龕春睡暖，耳畔猶聞天語。萬壽無疆，九重閒暇，應憶江東路。遙瞻鳳闕，寸心江水東注。
拼音
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朗读
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 酹江月：詞牌名，又名「念奴嬌」。
- 金陵：今江蘇南京。
- 王氣：指帝王之氣，傳說中指帝王的祥瑞之氣。
- 道人：指道士。
- 丹室：道士煉丹的房間。
- 紫霞紅霧：形容道士煉丹時產生的神祕氣氛。
- 神光雷電轉：形容道士煉丹時的神奇景象。
- 江左：指長江下游以東地區，即江蘇一帶。
- 雲龍：比喻帝王。
- 翠輦金輿：指帝王的車輛。
- 綺窗朱戶：華麗的窗戶和紅色的門，指宮殿。
- 神遊：指靈魂出竅，遊歷四方。
- 承恩：指受到恩寵。
- 落魄：失意潦倒。
- 黃冠：道士的帽子，代指道士。
- 薔薇香露：指薔薇花上的露水，這裏比喻皇帝的恩賜。
- 蒲龕：用蒲草編成的坐墊，指道士的坐處。
- 天語：指皇帝的話。
- 萬壽無疆：祝皇帝長壽的頌詞。
- 九重：指皇宮。
- 鳳闕：指皇宮。
- 寸心：指內心。
- 江水東注：比喻思念之情如江水東流。
翻譯
金陵的帝王之氣，環繞着道士的煉丹房，紫色的霞光和紅色的霧靄瀰漫。一夜之間，神奇的光芒和雷電交加，江東的雲龍飛騰而去。翠綠的車輦和金色的馬車，華麗的窗戶和紅色的門扉，都是帝王靈魂遊歷的地方。至今，花草樹木仍然沐浴在帝王的恩寵之中，帶着風雨的滋潤。
我這個失意的道士，穿着黃色的道袍，在皇帝的榻前被賜予了稱號，彷彿染上了薔薇花上的香露。回到蒲草編成的坐墊上，春睡溫暖，耳邊似乎還回響着皇帝的話語。祝願皇帝萬壽無疆，九重宮闕中閒暇之餘，應該會想起江東的道路。遠遠地望着皇宮，我的內心如同江水一樣向東流淌。
賞析
這首作品描繪了金陵的帝王氣象和道士的神祕生活，通過豐富的意象和生動的語言，展現了道士對皇帝的忠誠和思念。詞中「金陵王氣」、「紫霞紅霧」等詞語，營造了一種超凡脫俗的氛圍，而「翠輦金輿」、「綺窗朱戶」則描繪了皇宮的富麗堂皇。後半部分通過道士的視角，表達了對皇帝的敬仰和思念之情，情感真摯，意境深遠。整首詞語言優美，情感豐富，是一首優秀的古詞作品。
薩都剌
薩都剌，字天錫，別號直齋。本答失蠻氏，祖父以勳留鎮雲代，遂爲雁門人。「薩都剌」者，猶漢言「濟善」也。弱冠登泰定丁卯進士第，應奉翰林文字。出爲燕南經歷，擢御史於南臺。以彈劾權貴，左遷鎮江錄事，歷閩海廉訪司知事，進河北廉訪經歷。尚書幹文傳序其詩曰：天錫陟官閩憲幕，往還吳中，出所作《雁門集》見示。其豪放若天風海濤，魚龍出沒。險勁如泰、華、雲門，蒼翠孤聳。其剛健清麗，則如淮陰出師，百戰不折，而洛神凌波，春花霽月之㛹娟也。明成化間，吳人張習企翱書其刻集後曰：「元詩之盛，倡自遺山，而趙子昂、袁伯長輩附和之。繼而虞、楊、範、揭者出，號爲大家。間有奇才天授，開闔變怪，莫可測度，以駭人之視聽者。初則貫雲石、馮子振、陳剛中，後則楊廉夫，而薩天錫亦其人也。觀天錫《燕姬曲》、《過嘉興》、《織錦圖》等篇，婉而麗，切而暢，雖雲石、廉夫莫能道。他如《贈劉雲江》、《越臺懷古》、《題爛柯山》、《石橋》諸律，又和雅典重，置諸鬆雪、道園之間，孰可疑異。」要而論之，有元之興，西北子弟，盡爲橫經。涵養既深，異才並出。雲石海涯、馬伯庸以綺麗清新之派振起於前，而天錫繼之，清而不佻，麗而不縟，真能於袁、趙、虞、楊之外，別開生面者也。於是雅正卿、達兼善、乃易之、餘廷心諸人，各逞才華，標奇競秀。亦可謂極一時之盛者歟！（徐興公曰：《薩天錫集》，成化乙巳兗州守關中趙蘭刻於郡齋。得之仁和沈文進家藏舊本。弘治癸亥，東昌守雁門李舉又刻之。今二本互有異同，並傳於世。一題曰《雁門集》，一題曰《薩天錫集》雲。然《雁門集》所載如《車簇簇行》一首，《元文類》作馬祖常，今見祖常《石田集》中。《凌波曲》一首，《元音》作無名氏。《乾坤清氣》作李溉之，《舞姬脫鞋吟》，歐陽元功有和李溉之韻，當不誤也。又如《明日城東看杏花》一首，見虞伯生《在朝稿》，《歲雲暮矣》三章，二本並載。而偶武孟《乾坤清氣》作張仲舉，武孟，元末人，必有所見。今悉爲改正。他如《次韻送虞先生入蜀》一首，亦見《石田集》，而諸選本俱作天錫。《山中懷友》及《和吳贊府齋中十詠》見黃晉卿集。而胡元瑞《詩藪》所稱天錫詩有：「故廬南雪下，短褐北風前」之句。徐興公序亦引及此語，似各有所據，未可盡以爲誤也。至如盧希韓之半摭薩集，出於後人掇拾之餘，所當亟爲改正。《凌波曲》、《鶴骨笛》之誤入龍子高，此在《元音》本屬無名氏。而潘曹選本失於考較，牽連而誤及之耳。按錢牧齋《列朝詩集》稱慶元方氏盛時，招延天下文士。天錫與林彬、朱右輩，皆往依焉。今其集中並無浙東往還之作，又幹壽道《雁門集序》謂有七言律《巧題》百首，今亦不存。乃知昔人卷帙散逸已多，補綴蒐羅，更有混淆錯出之弊，故略因所見而釐正之。
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