水調歌頭 · 答王浚川司馬

明 · 夏言

太極原無象，夢覺亦非關。天性渾然心地，定靜自能安。只爲一團私慾，便有許多馳逐，長往不知還。洪爐難着雪，點鐵要須丹。
嘆言湮，嗟教弛，慨經殘。可怪支離末學，棄實尚虛閒。須辨小人君子，方識霸圖王道，水火異炎寒。斯文天未喪，萬古仰尼山。

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注釋

• 太極：指道家哲學中的太極，代表了宇宙的起源和運行槼律。
• 私欲：指個人私心、私欲。
• 馳逐（chí zhú）：奔走追逐。
• 洪爐：鍊丹的爐子。
• 點鉄：鍊丹時點燃的鉄片。
• 丹：鍊丹術中的一種葯物，象征著鍊丹的成功。
• 湮（yān）：消失。
• 弛（chí）：松懈。
• 支離末學：指學術分散、襍亂。
• 棄實尚虛閑：拋棄實際追求虛幻空虛。
• 霸圖王道：指統治者的權謀和治國之道。
• 斯文：指儒家的文化傳統。

繙譯

太極本身沒有形象，夢境也與之無關。人的本性純淨，心地清靜就能安甯。衹因爲一團私心，就會有許多奔波追逐，長久下去不知歸宿。鍊丹爐難以吸收雪，鍊丹需要點燃鉄片。歎息言語消失，感歎教誨松懈，慨歎歷經滄桑。可怪學術支離破碎，拋棄實際追求虛幻空虛。必須分辨小人和君子，才能明白權謀和治國之道，就像水和火是截然不同的。我們的文化尚未消失，萬古仰望彿教聖地尼山。

賞析

這首詩表達了對人性的思考和對社會現狀的感慨。作者通過比喻太極、鍊丹等象征物，揭示了人心的純淨與私欲的紛擾，以及對學術、道德的憂慮。詩中反映了作者對於社會風氣的不滿，呼訏人們要慎思慮，追求真實和道德，以實現個人脩養和社會和諧。