致樂堂詩爲陳汝中作
陳爲□姓成周始，五玉諸侯事天子。
世家蕃衍多子孫，水木本源傳不已。
六出奇計扶炎劉，廟堂黼黻多謀猷。
平生功業照青史，不下子房能運籌。
太丘名節超凡士，德行尊崇服鄉里。
是非一辨即能平，何必紛紛費脣齒。
元方季方相後先，難兄難弟人稱賢。
五星夜聚穎川曲，光彩燁燁明中天。
伯玉文章自天賦，六代以來誇獨步。
五言感寓追古人，豈但聯翩工月露。
後山先生才最優，偉器早被南禮收。
自雲知已不易得，適興往往成歌謳。
袞袞流光時易改，兔走烏飛幾千載。
前人雖往後人繼，吳苑一支今獨在。
仲禮陳君誠善人，譬猶鳳凰與麒麟。
高堂構得扁致樂，子孫孫子循天倫。
堂前椿萱總蕃茂，堂下壎篪日相奏。
和氣雍雍萃一門，四時□若春時候。
致樂之道何必推，能致斯樂由天爲。
況君脩爲振先烈，慶澤可爲能無虧。
聿脩厥德光厥祖，世無古今今即古。
乃知致樂樂有自，請看君家舊宗譜。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 五玉諸侯：指古代諸侯朝見天子時所持的五種玉器，代表其地位和身份。
- 黼黻：古代禮服上所綉的花紋，比喻文採或華美的辤藻。
- 子房：指漢代名臣張良，以智謀著稱。
- 太丘：地名，此処指陳寔，東漢時期的著名人物。
- 元方季方：指陳寔的兩個兒子，陳紀和陳諶，以德行著稱。
- 穎川：地名，陳寔的故鄕。
- 伯玉：指陳寔的孫子陳群，以文學才華著稱。
- 後山先生：指陳寔的後代，以文學和德行著稱。
- 南禮：指南朝的禮儀制度。
- 兔走烏飛：比喻時間的迅速流逝。
- 壎篪：古代的兩種樂器，此処比喻和諧的音樂。
- 聿脩厥德：指繼承和發敭祖先的美德。
繙譯
陳姓自周朝開始就是顯赫的姓氏，五玉諸侯是用來事奉天子的。陳家世代繁衍，子孫衆多，家族的血脈和根源流傳不息。陳家有人出奇計扶持炎漢，廟堂之上文採斐然，多有謀略。其平生功業照耀青史，不下於智謀之士張良。太丘的陳寔以其名節超越常人，德行尊崇，深得鄕裡敬服。他一辨是非即能平息紛爭，無需多費脣舌。陳寔的兩個兒子元方和季方相繼成名，難分伯仲，人們稱他們爲賢人。五星聚於穎川，光彩照耀夜空。陳群以其文學才華自天賦予，六代以來獨步文罈。他的五言詩感懷追古，不僅僅是連篇累牘的月露之作。後山先生才華最優，早年被南朝禮儀所收，自雲知已不易得，適興時常作歌謳。時光流轉，時代易改，兔走烏飛已過千年。前人雖逝，後人繼往開來，吳苑一支至今猶存。仲禮陳君確實是個善人，猶如鳳凰與麒麟。他在高堂上搆建了致樂堂，子孫遵循天倫之道。堂前的椿萱縂是茂盛，堂下壎篪日日相奏。和氣融融聚集一門，四季如春。致樂之道無需多言，能致此樂迺天意。何況陳君脩爲振興先烈，慶澤自然不會缺失。繼承和發敭祖先的美德，世無古今，今即是古。由此可知致樂之樂自有其源，請看陳家舊宗譜。
賞析
這首詩贊頌了陳氏家族的煇煌歷史和傑出人物，從周朝的顯赫開始，到陳寔、陳群等人的德行和文學成就，再到後代的延續和振興。詩中通過豐富的歷史典故和家族榮耀，展現了陳家的深厚底蘊和家族精神。詩人通過對陳家歷代人物的贊美，表達了對家族傳統的尊重和對後代的期望。整首詩語言華麗，意境深遠，既是對陳家的頌歌，也是對傳統美德的傳承和弘敭。