（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 聖主：指賢明的君主。
- 仁明：仁慈而明智。
- 慎五刑：謹慎地使用五種刑罰。
- 伏伽：人名，此處指孫習之。
- 廷平：指司法官。
- 讀律：研究法律。
- 無黨無偏：公正無私，不偏不倚。
- 讞議：審判和議決。
- 抱疾：患病。
- 經時：經過一段時間。
- 淹北邸：滯留在北方。
- 承恩：受到恩寵。
- 去南京：前往南京。
- 平友政：公正處理政務。
- 於張：指古代著名的司法官員於定國和張釋之。
翻譯
賢明的君主仁慈而明智，謹慎地使用五種刑罰，孫習之被重新起用，擔任司法官。他研究法律，謀略豐富，審判和議決公正無私，精明準確。他患病已久，滯留在北方，如今受到恩寵，前往南京。願他繼續推廣公正的政務，不要讓於定國和張釋之獨享美名。
賞析
這首作品讚頌了孫習之的才德和公正無私的司法精神。詩中，「聖主仁明慎五刑」一句，既表達了對君主的讚美，也暗示了孫習之任職的背景。「讀書讀律謀猷富，無黨無偏讞議精」則直接描繪了孫習之的學識和公正。後兩句祝願孫習之在南京繼續推行公正的政務，不要讓古代的司法官員獨享美名，表達了對孫習之的期望和信任。整首詩語言簡練，意境深遠，充分展現了孫習之的形象和作者的情感。
註釋
- 大理寺丞：古代官職，負責審理案件。
- 孫習之：人名，詩中的主角。
- 疾愈：病癒康復。
- 回南京：指從北方（可能是指北京或朝廷所在地）返回南京任職。
- 聖主：指皇帝，這裏指明朝的君主。
- 仁明：仁愛明智。
- 慎五刑：謹慎使用刑法，重視公正。
- 伏伽：唐朝官員，這裏借指公正的司法官員。
- 廷平：宮廷法官，此處象徵公正的法律裁決。
- 謀猷：謀略和計劃。
- 無黨無偏：不結黨營私，公正無私。
- 讞議：判決意見，審理案件的結果。
- 淹北邸：長期滯留在北京的官邸。
- 承恩：接受皇帝的恩典。
- 更：改變，此處指希望改變政治作風。
- 友政：參與並促進政務的和諧。
- 獨擅名：獨自享有聲譽。
翻譯
在仁愛明智的君主統治下，朝廷謹慎使用法律，就像唐朝的伏伽那樣，致力於維護公正。孫習之先生不僅熟讀法律，而且有豐富的策略和公正的判斷。他因爲生病，長時間在京都北部的官邸停留，如今得到皇上的恩准，準備返回南京任職。我衷心祝願他在南京能積極參與政務，與同僚們和諧共事，而不是讓個人名聲過於突出。
賞析
這首詩讚揚了孫習之的公正才能和皇帝的仁德政策，同時也表達了對孫習之病癒後能更好地服務朝廷、促進政治和諧的期待。詩人以歷史人物伏伽爲喻，強調了法律公正的重要性，寄寓了對孫習之迴歸南京工作的良好祝願。整首詩語言簡練，寓意深遠，體現了作者對官員德才兼備的推崇。