醫張生世業瘍餘病臥半載生以鍼砭起之持卷索詩爲賦

病裏過從問獨醒,何來年少解忘形。 三彭遞守庚申籙,五運重蒐甲乙經。 碧洞騎羊原有術,青城化鶴豈無靈。 相逢拚作平原醉,何限名山入座青。
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註釋

  • 瘍餘:瘡口癒合後留下的痕跡。
  • 鍼砭:古代用石針刺穴治病的方法。
  • 三彭:道教中指三尸神,分別是彭踞、彭躓、彭騰,傳說它們會在庚申日向天帝報告人的過失。
  • 庚申籙:道教中記載庚申日三尸神活動的符籙。
  • 五運:古代中醫理論中指五行(金、木、水、火、土)的運行變化。
  • 甲乙經:古代醫書,此處泛指醫學經典。
  • 碧洞:指仙境。
  • 騎羊:傳說中仙人騎羊昇天。
  • 青城:道教名山,位於四川。
  • 化鶴:傳說中仙人化鶴昇天。
  • 平原醉:指痛飲。
  • 名山:指著名的山嶽,常與道教或佛教聖地相關。

翻譯

病中與清醒的你獨處,你這年輕才俊卻能忘卻形骸。 三尸神守護着庚申日的符籙,五行運行中重溫甲乙醫經。 仙境中有人騎羊昇天,青城山上的仙人化鶴豈無靈驗。 相逢時我們痛飲一番,無數名山環繞,青翠入座。

賞析

這首作品描繪了詩人在病中與一位精通醫術的年輕人相處的情景。詩中,「三彭遞守庚申籙,五運重蒐甲乙經」體現了年輕人對道教和醫學的深刻理解,而「碧洞騎羊」和「青城化鶴」則通過仙境和道教傳說的意象,讚美了年輕人的醫術如同仙術般神奇。最後兩句表達了詩人對這次相逢的珍惜,以及對自然美景的欣賞,整體意境優美,語言凝練。

胡應麟

明金華府蘭溪人,字元瑞,號少室山人,更號石羊生。萬曆間舉人,久不第。築室山中,購書四萬餘卷,記誦淹博,多所撰著。曾攜詩謁王世貞,爲世貞激賞。有《少室山房類稿》、《少室山房筆叢》、《詩藪》。 ► 4032篇诗文