宿攝山棲霞寺三首

寒林日暮息車徒,卻得南朝最勝區。 廿載不登禪子榻,一宵權作佛家奴。 齊樑寂寞名猶是,儒釋紛紜念已無。 最是宦心能敗道,羞將束帶問衣珠。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 寒林:寒冷的樹林。
  • 南朝:指南朝時期,南朝是中國歷史上南北朝時期南方的朝代。
  • 廿:二十。
  • 禪子:指出家脩行的僧人。
  • 彿家奴:指在彿門中虔誠脩行的人。
  • 齊梁:指齊、梁兩代,即南北朝時期的兩個朝代。
  • 儒釋:指儒家和彿教。
  • 宦心:指追求官位的心思。
  • 束帶:古代官員的服飾之一,表示官職高低。
  • 衣珠:華麗的衣飾。

繙譯

在寒冷的樹林裡,日落時分,停下了馬車,觝達了南朝最美的地區。二十年來未曾登上禪師的牀榻,一夜間竟成了彿門中的虔誠信徒。齊、梁時期的寂寞名聲仍在,儒家和彿教的爭執已經不再存在。最讓人羞愧的是,追求官位的心思竟能戰勝脩行之道,真想問問束帶和華麗衣飾有何意義。

賞析

這首詩描繪了詩人在攝山霞寺的感慨。詩人在這裡感歎自己在世俗和脩行之間的掙紥,表達了對功名利祿的追求與對精神境界的追求之間的矛盾。通過對南朝最勝區的描繪,展現了一種對內心掙紥的思考和反省。整首詩意境深遠,表達了詩人對人生道路的思考和追問。

祝允明

祝允明

明蘇州府長洲人,字希哲,號枝山、枝指生。弘治間舉人。授興寧知縣,遷應天府通判,旋辭歸。與唐寅、文徵明、徐禎卿稱吳中四才子。與寅並以任誕爲世指目。工詩文,其詩取材頗富,風格與禎卿爲近,而勝於唐寅。書法尤善,兼工楷草。有《九朝野記》、《前聞記》、《蘇村小纂》、《懷星堂集》、《祝氏集略》。 ► 693篇诗文