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註釋
- 玉筍:比喻秀麗聳立的山峯。
- 山人:隱居山中的人。
- 山靈:山神。
- 望帝:古代傳說中的帝王,此處可能指蜀地的帝王。
- 役五丁:傳說中蜀地的五個力士,曾被派遣開山。
翻譯
百尺高的山峯如同玉筍般青翠挺拔,隱居的山人確實沒有辜負山神的期望。 誰會想到望帝陵前的錦繡山川,原來是當年五丁力士開山所留下的奇蹟。
賞析
這首作品以山峯的壯麗景色爲背景,讚美了隱居山中的山人與山靈之間的默契。通過「玉筍青」的比喻,生動描繪了山峯的秀美。後兩句則巧妙地融入了歷史傳說,將山川的壯麗歸功於古代力士的辛勤開墾,增添了詩作的歷史厚重感和神祕色彩。

王世貞
明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。
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