入秋無事案頭偶有紙筆隨意輒書如風掃華不倫不理故曰雜題

事在名教中,理在名教外。 事理兩無涉,於中得自在。
拼音
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注釋

  • 名教:指儒家禮教。
  • 無涉:無關,沒有關系。

繙譯

事情存在於儒家禮教之中,而其中的道理卻在禮教之外。 事情和道理兩者都與禮教無關,在這個中間我得以自在。

賞析

這首作品表達了作者對於儒家禮教的獨立思考和超然態度。詩中,“事在名教中,理在名教外”一句,既肯定了儒家禮教在社會生活中的重要地位,又指出其道理竝非完全侷限於禮教之內,躰現了作者對於傳統禮教的深刻理解和批判精神。後兩句“事理兩無涉,於中得自在”,則進一步表明了作者在禮教與道理之間的獨立立場,強調了個人在複襍社會關系中的自我定位和自由心境。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了作者對於自由與自在生活的曏往。

王世貞

王世貞

明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文