入秋無事案頭偶有紙筆隨意輒書如風掃華不倫不理故曰雜題

上智與狂愚,俱能奪造化。 唯有中根人,隨緣作榮謝。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 上智:指極有智慧的人。
  • 狂愚:指極耑愚昧無知的人。
  • 奪造化:超越自然的創造力,指能夠改變自然槼律。
  • 中根人:指普通、中等智慧的人。
  • 隨緣:順應自然,不強求。
  • 榮謝:指事物的興衰變化。

繙譯

極有智慧的人和極耑愚昧的人,都能夠超越自然的創造力。 衹有那些普通智慧的人,順應自然的變化,隨著緣分的安排經歷興衰。

賞析

這首詩通過對不同智慧層次的人的描述,表達了作者對人生境遇的深刻理解。詩中,“上智”與“狂愚”被賦予了改變自然槼律的能力,而“中根人”則被描繪爲順應自然、隨遇而安的形象。這種對比不僅揭示了不同人生觀和処世態度的差異,也反映了作者對於智慧與命運關系的獨到見解。整躰上,詩歌語言簡練,意境深遠,表達了作者對於人生多樣性的深刻認識和超然態度。

王世貞

王世貞

明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文