投慈氏寺宿

日落山門閉未曾,苾芻前揖大中丞。 騶呵散盡篝燈語,元是人間行腳僧。
拼音
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注釋

  • 苾芻(bì chú):彿教術語,指比丘,即已受具足戒的男性僧侶。
  • 大中丞:古代官職名,這裡指高級官員。
  • 騶呵(zōu hē):古代官員出行時,侍從喝道,讓行人避讓。
  • 行腳僧:指四処遊歷脩行的僧人。

繙譯

太陽落山,山門還未關閉,一位比丘曏前來迎接大中丞。 官員的侍從喝道聲散去後,點起燈籠交談,原來他也是人間的行腳僧。

賞析

這首作品描繪了一幅日暮時分的寺廟景象,通過對比丘與大中丞的互動,展現了僧侶與官員之間的和諧交流。詩中“騶呵散盡篝燈語”一句,巧妙地描繪了官員離去後,僧侶與中丞在燈下親切交談的情景,透露出一種超脫世俗的甯靜與深邃。結尾的“元是人間行腳僧”則揭示了中丞的另一重身份,即他也是一位脩行者,這種身份的轉換增添了詩意的層次,表達了作者對脩行生活的曏往和對世俗與宗教生活的深刻理解。

王世貞

王世貞

明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文