有蓮洲比丘者託康生寄一偈雲法身有口能噇飯大地無塵翳眼睛此事遙知已相悉願垂一語印愚情率爾奉答

噇飯莫貪香積飯,無塵翻惹六根塵。 通身是口通身眼,口眼應須賺世人。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 噇飯 (chuáng fàn):指大口吃飯,這裏比喻貪圖享受。
  • 香積飯:佛教中指美味的食物,這裏比喻世俗的享受。
  • 六根塵:佛教術語,指眼、耳、鼻、舌、身、意六根所接觸的六塵(色、聲、香、味、觸、法),這裏指世俗的煩惱和污染。
  • 通身是口通身眼:比喻全身上下都是口和眼,形容無所不知、無所不見。
  • (zhuàn):欺騙,誤導。

翻譯

不要貪圖那香積飯的美味,即使心中無塵,也會被六根的塵埃所擾。 全身上下都是口和眼,這些口眼應該用來欺騙世人。

賞析

這首詩通過佛教的隱喻和象徵,表達了對於世俗慾望的批判和對清淨心境的追求。詩中「噇飯莫貪香積飯」一句,直接告誡人們不要貪戀世俗的享受,而「無塵翻惹六根塵」則進一步指出,即使心靈本清淨,也容易被外界的誘惑所污染。後兩句「通身是口通身眼,口眼應須賺世人」則是一種諷刺,暗示了即使擁有全知全能的能力,也可能被用來誤導他人,反映了作者對於人性和世態的深刻洞察。整首詩語言簡練,意境深遠,體現了王世貞深厚的文學功底和獨特的哲學思考。

王世貞

王世貞

明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文