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註釋
- 瓢:用葫蘆或木頭製成的舀水器具。
- 錫:指錫杖,僧人所持的禪杖。
- 西來意:指佛教禪宗中關於佛法從印度傳入中國的意義。
- 柏子:柏樹的種子,這裏象徵着禪宗的教義。
翻譯
我掛着一瓢水,手持一錫杖,無需詢問我的姓名。 若想知道佛法從西方傳來的真正意義,就看看崖前的柏樹種子吧。
賞析
這首詩通過簡潔的語言和象徵性的意象,表達了禪宗的深邃與超脫。詩人以「一瓢掛一錫」的形象,描繪了一個行腳僧的簡樸生活,強調了物質生活的淡泊與精神追求的重要性。詩中的「西來意」指的是佛教禪宗的核心教義,而「崖前柏子生」則是一種象徵,暗示着禪宗的真理如同柏樹種子一樣,自然而生,無需多言。整首詩透露出一種超然物外、追求精神自由的禪意。

王世貞
明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。
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