西隱

一瓢掛一錫,毋勞問姓名。 欲識西來意,崖前柏子生。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • :用葫蘆或木頭制成的舀水器具。
  • :指錫杖,僧人所持的禪杖。
  • 西來意:指彿教禪宗中關於彿法從印度傳入中國的意義。
  • 柏子:柏樹的種子,這裡象征著禪宗的教義。

繙譯

我掛著一瓢水,手持一錫杖,無需詢問我的姓名。 若想知道彿法從西方傳來的真正意義,就看看崖前的柏樹種子吧。

賞析

這首詩通過簡潔的語言和象征性的意象,表達了禪宗的深邃與超脫。詩人以“一瓢掛一錫”的形象,描繪了一個行腳僧的簡樸生活,強調了物質生活的淡泊與精神追求的重要性。詩中的“西來意”指的是彿教禪宗的核心教義,而“崖前柏子生”則是一種象征,暗示著禪宗的真理如同柏樹種子一樣,自然而生,無需多言。整首詩透露出一種超然物外、追求精神自由的禪意。

王世貞

王世貞

明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文