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註釋
- 浮玉峯:指焦山,因其山形似玉浮於水面,故稱。
- 振衣:抖去衣上塵土,比喻高潔。
- 天籟:自然界的聲音,如風聲、鳥鳴等。
- 虛微:指空曠幽遠之處。
- 青蓮:比喻清澈的水波。
- 綵鳳飛:比喻落日的餘暉。
- 薜蘿:指隱士的衣飾,借指隱士。
- 冠蓋:古代官吏的帽子和車蓋,借指官吏。
- 闍黎:佛教僧侶。
- 談經席:講經說法的場所。
- 釣磯:釣魚時坐的岩石,這裏指隱居之地。
翻譯
在焦山之巔抖去衣上的塵土,放聲歌唱,讓歌聲融入自然的微妙之中。 波濤迴旋,如同片片青蓮綻放,日落時分,山間的餘暉宛如綵鳳飛舞。 隱士自古以來就深愛着這片薜蘿之地,而重來的官吏卻帶來了世事的變遷。 僧侶啊,不要吝嗇你的講經席,我已經向君王請求,希望能得到這片釣魚的岩石,作爲隱居之所。
賞析
這首詩描繪了詩人在焦山之巔的所見所感,通過對自然景色的讚美,表達了對隱逸生活的嚮往和對世事變遷的感慨。詩中「浮玉峯」、「天籟」、「青蓮」、「綵鳳」等意象生動傳神,語言優美,意境深遠。末句「已向君王乞釣磯」更是透露出詩人對隱居生活的渴望,體現了其超脫世俗、追求心靈自由的高潔情懷。

王世貞
明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。
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