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註釋
- 弓旌（gōng jīng）：古代徵聘之禮，用弓招士，用旌招大夫。
- 隱淪：隱居之人。
- 真遇：真正的知遇。
- 愛龍人：指喜愛隱居生活的人。
- 虛雲：虛幻的雲，比喻不切實際的希望。
- 展氏：指展禽，春秋時期魯國大夫，曾三次被罷官。
- 三黜（sān chù）：三次被罷免。
- 其那：如何，怎樣。
- 王尊：西漢時期的官員，以廉潔著稱。
- 苜蓿（mù xu）：一種植物，常用來比喻清貧的生活。
- 沙塞：沙漠邊塞。
- 桃花：指桃花源，比喻理想中的隱居之地。
- 武陵春：指武陵的春天，武陵是桃花源的所在地。
- 元亮：陶淵明的字，東晉時期的隱逸詩人。
- 籃輿（lán yú）：古代的一種轎子。
- 丹陽：地名，今江蘇省丹陽市。
- 郭裏塵：城郭中的塵土，比喻世俗的紛擾。
翻譯
聽說徵聘的禮儀已經觸及到了隱居的人，難道是因爲真正的知遇之恩，才讓那些喜愛隱居生活的人心動嗎？就像虛幻的雲一樣，展氏曾三次被罷官，而王尊那樣廉潔的人卻只有一位。苜蓿總是讓沙漠邊塞的夜晚顯得更加清貧，而桃花源裏的春天依舊美好無恙。想要知道陶淵明乘籃輿的心意，是因爲他害怕踏上丹陽城中的塵土，即世俗的紛擾。
賞析
這首詩表達了詩人對隱居生活的嚮往和對世俗的厭倦。詩中通過對「弓旌及隱淪」、「愛龍人」、「展氏三黜」、「王尊僅一身」等典故的運用，展現了詩人對隱逸生活的理解和尊重。同時，「苜蓿總肥沙塞晚，桃花無恙武陵春」這兩句，通過對邊塞清貧與桃花源美好的對比，進一步強調了詩人對理想隱居地的嚮往。最後，以陶淵明乘籃輿避塵的典故作結，表達了詩人對世俗紛擾的畏懼和對隱居生活的渴望。
王世貞
明蘇州府太倉人，字元美，自號鳳洲，又號弇州山人。嘉靖二十六年進士，官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄，世貞時進湯藥，又代其妻草疏。楊死，復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞，嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬，下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸，忬卒論死，兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤，復父官。後累官刑部尚書，移疾歸。好爲古詩文，始與李攀龍主文盟，主張文不讀西漢以後作，詩不讀中唐人集，以復古號召一世。攀龍死，獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門，操文章之柄，所作亦不盡膺古，而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。
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