移居梅園答龐靜庵來韻

· 成鷲
浪跡萍蹤兩不知,自來自去自尋思。 天能解語憑誰問,佛本無心是我師。 何用枯禪同木石,有時冷笑立階墀。 吟詩報語陶彭澤,日暮籃輿過莫遲。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 浪跡萍蹤:形容行蹤不定,像浮萍和飄蕩的波浪一樣。
  • 枯禪:指苦行僧的修行方式,這裏可能指枯燥無味的修行生活。
  • 階墀:臺階。
  • 籃輿:古代的一種交通工具,類似於轎子。

翻譯

行蹤不定,彼此不知,自由來去,獨自思索。 天能解語,但無人可問,佛本無心,卻是我師。 何必像苦行僧一樣與木石爲伴,有時站在臺階上冷笑。 吟詩回報陶彭澤的話,日暮時分,乘坐籃輿不要遲到。

賞析

這首作品表達了詩人對自由生活的嚮往和對世俗的冷笑。詩中「浪跡萍蹤」形容了詩人不受拘束的生活狀態,而「天能解語憑誰問,佛本無心是我師」則展現了詩人對宇宙和宗教的深刻思考。最後兩句以吟詩和籃輿爲媒介,傳達了詩人對友人的期待和對生活的熱愛。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了詩人超脫世俗、追求心靈自由的情懷。

成鷲

成鷲,俗姓方,名顓愷,字趾麟。出家後法名光鷲,字即山;後易名成鷲,字跡刪。廣東番禺人。明舉人方國驊之子。年十三補諸生。以時世苦亂,於清聖祖康熙十六年(一六七七)自行落髮,康熙二十年稟受十戒。曾住會同縣(今瓊海)多異山海潮巖靈泉寺、香山縣(今中山)東林庵、澳門普濟禪院、廣州河南大通寺、肇慶鼎湖山慶雲寺,爲當時著名遺民僧。工詩文,一時名卿鉅公多與往還。論者謂其文源於《周易》,變化於《莊》《騷》,其詩在靈運、香山之間。年八十五圓寂於廣州。著有《楞嚴經直說》、《道德經直說》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《鹹陟堂詩文集》等。清道光《廣東通志》卷三二八有傳。 ► 1745篇诗文