十放詩

· 成鷲
三農胥有役,一隙即閒身。 以此均勞逸,安能長苦辛。 溪山隨所適,水草自相親。 白石歌殘後,應無扣角人。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 三農:指農民。
  • :都,全。
  • 閒身:空閒的身體,指不從事勞動的身體。
  • 均勞逸:平衡勞動與休息。
  • :適應,適合。
  • 水草:指自然環境中的水與草。
  • 白石歌:可能指古代的一種歌曲,具體不詳。
  • 扣角人:指敲擊牛角唱歌的人,比喻隱居的士人。

翻譯

農民們都有各自的勞作,而我卻有一段空閒的時間。 這樣平衡了勞動與休息,怎能總是承受辛苦呢? 我隨着溪山去適應,自然的水草與我相親。 在白石歌的餘音消散後,應該不會再有敲擊牛角唱歌的隱士了。

賞析

這首詩表達了詩人對勞動與休息平衡的嚮往,以及對自然環境的親近感。詩中,「三農胥有役」與「一隙即閒身」形成對比,突出了詩人對閒適生活的渴望。後兩句「溪山隨所適,水草自相親」則進一步描繪了詩人與自然和諧共處的畫面。最後兩句則帶有隱逸的色彩,暗示了詩人對隱居生活的嚮往。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了詩人對簡單自然生活的嚮往和對世俗的淡泊。

成鷲

成鷲,俗姓方,名顓愷,字趾麟。出家後法名光鷲,字即山;後易名成鷲,字跡刪。廣東番禺人。明舉人方國驊之子。年十三補諸生。以時世苦亂,於清聖祖康熙十六年(一六七七)自行落髮,康熙二十年稟受十戒。曾住會同縣(今瓊海)多異山海潮巖靈泉寺、香山縣(今中山)東林庵、澳門普濟禪院、廣州河南大通寺、肇慶鼎湖山慶雲寺,爲當時著名遺民僧。工詩文,一時名卿鉅公多與往還。論者謂其文源於《周易》,變化於《莊》《騷》,其詩在靈運、香山之間。年八十五圓寂於廣州。著有《楞嚴經直說》、《道德經直說》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《鹹陟堂詩文集》等。清道光《廣東通志》卷三二八有傳。 ► 1745篇诗文