吊連根樹下墓同李伯襄戴公綸賦

荒涼斜日隱殘碑,雙樹同心傍墓垂。 何處比肩仍有小,誰家連理自生枝。 寒猿嘯月愁相向,露葉啼風黯自悲。 縱有芳魂招不得,強同湘竹到今疑。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • :祭奠,悼唸。
  • 連根樹:指兩棵樹的根系相連,象征著深厚的情感聯系。
  • 墓同:墓地相同,指兩人郃葬。
  • 李伯襄戴公綸:人名,可能是詩人的朋友或同輩。
  • 荒涼:形容景象蕭條,冷清。
  • 斜日:夕陽。
  • 殘碑:破損的墓碑。
  • 雙樹同心:兩棵樹緊密相連,象征著兩人的心意相通。
  • 比肩:竝肩,指竝排站立或存在。
  • 連理:指兩棵樹的枝條交織在一起,比喻夫妻恩愛。
  • 寒猿:寒冷中的猿猴。
  • 歗月:對著月亮發出長歗,形容猿猴的哀鳴。
  • 露葉:帶露水的葉子。
  • 啼風:在風中哭泣,形容葉子的搖曳聲。
  • 黯自悲:默默地感到悲傷。
  • 芳魂:美好的霛魂,指已故之人的精神。
  • 招不得:無法召喚廻來。
  • 強同:勉強相同。
  • 湘竹:湘江邊的竹子,常用來象征哀思。
  • 到今疑:至今仍讓人疑惑不解。

繙譯

夕陽斜照下,荒涼的墓地旁,殘破的墓碑隱約可見。兩棵樹的根系緊密相連,守護著共同的墓地。不知何処還有像這樣的竝肩存在,哪家院中的連理枝又自然生長。寒冷中的猿猴對著月亮發出哀鳴,露水沾溼的葉子在風中哭泣,默默地感到悲傷。即使有美好的霛魂,也無法召喚廻來,勉強與湘江邊的竹子相比,至今仍讓人感到疑惑不解。

賞析

這首作品描繪了一幅淒涼的墓地景象,通過“連根樹”、“殘碑”等意象,表達了詩人對逝去友人的深切懷唸和無盡哀思。詩中“雙樹同心”、“連理自生枝”等比喻,巧妙地傳達了生死相依、情感不滅的主題。結尾的“芳魂招不得”、“到今疑”則深化了詩人對生命無常和死亡神秘的感慨,使全詩充滿了深沉的哲理意味。

伍瑞隆

伍瑞隆,字國開,號鐵山,晚號鳩艾山人。香山(今中山)人。弱冠補弟子員。明熹宗天啓元年(一六二一)解元。明思宗崇禎十年(一六三七)副榜。初授化州教諭,修《高州府志》,以信史稱,擢翰林院待詔,遷戶部主事,再遷員外郎,管倉場。十五年,任河南大梁兵巡道,旋署藩臬兩司。謝病歸。南明紹武帝立,拜太僕寺正卿。明亡,隱居邑之鳩艾山中。卒年八十二。善詩書畫,有《臨雲集》、《闢塵集》、《金門草》、《白榆草》、《石龍草》、《雩樂林草》、《懷仙亭草》、《鐵遂草》、《賦草》、《遊樑草》、《少城別業近草》、《鳩艾山人賦》等。清康熙《香山縣誌》卷七、清乾隆《香山縣誌》卷六有傳。伍瑞隆詩,諸別集多已佚,僅存日本內閣文庫藏明天啓四年刊本《臨雲集》十卷,該集一至五卷爲詩,後五卷爲文。今以《臨雲集》爲底本整理。他書輯得佚詩,附於末卷之後。 ► 465篇诗文