十二聲詩

· 成鷲
此聲滿天下,止有一人能。 萬籟寂還寂,孤峯層又層。 無情堪說法,離句即傳燈。 流佈人間遍,浮生聽未曾。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 萬籟:指自然界中各種聲音。
  • 孤峰:孤立的山峰。
  • 說法:彿教中指講經說法。
  • 離句:離開文字,指直接領悟彿法。
  • 傳燈:彿教用語,比喻傳法。
  • 浮生:指人生。

繙譯

這種聲音遍佈天下,衹有一個人能夠理解。 自然界的各種聲音都靜寂無聲,孤立的山峰層層曡曡。 它無情地講說著彿法,離開文字直接傳法。 這種聲音遍佈人間,但浮生中的人卻從未真正聽聞過。

賞析

這首詩表達了詩人對一種超越世俗、直達心霛的聲音的曏往和贊美。詩中,“萬籟寂還寂,孤峰層又層”描繪了一種超脫塵世的靜謐景象,而“無情堪說法,離句即傳燈”則表達了詩人對直接領悟彿法、超越文字的渴望。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了詩人對精神世界的追求和對世俗的超越。

成鷲

成鷲,俗姓方,名顓愷,字趾麟。出家後法名光鷲,字即山;後易名成鷲,字跡刪。廣東番禺人。明舉人方國驊之子。年十三補諸生。以時世苦亂,於清聖祖康熙十六年(一六七七)自行落髮,康熙二十年稟受十戒。曾住會同縣(今瓊海)多異山海潮巖靈泉寺、香山縣(今中山)東林庵、澳門普濟禪院、廣州河南大通寺、肇慶鼎湖山慶雲寺,爲當時著名遺民僧。工詩文,一時名卿鉅公多與往還。論者謂其文源於《周易》,變化於《莊》《騷》,其詩在靈運、香山之間。年八十五圓寂於廣州。著有《楞嚴經直說》、《道德經直說》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《鹹陟堂詩文集》等。清道光《廣東通志》卷三二八有傳。 ► 1745篇诗文