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注釋
- 荅（dá）：答。
- 崆峒（kōng tóng）：山名，位於今甘肅省平涼市，古代道教聖地。
- 招隱：邀請隱居。
- 詩筒：裝詩稿的竹筒。
- 款款：緩緩，形容打開詩筒的動作。
- 開緘：打開封口，指打開詩筒。
- 拜好風：感謝對方的良好風範。
- 籬菊節：指菊花盛開的季節，通常在鞦季。
- 桂花叢：桂花盛開的地方，桂花多在鞦季開放。
- 雲水：雲和水的景象，常用來形容遠離塵囂的隱逸生活。
- 菸霞：菸霧和霞光，也用來形容隱逸生活的景象。
- 問道：尋求道教的真理。
- 廣成：廣成子，道教中的神仙，傳說曾在崆峒山脩鍊。
繙譯
你寄來的招隱詩，我收到了，裝在詩筒裡，我緩緩地打開它，感謝你的良好風範。我老了，錯過了籬笆邊菊花盛開的季節，但我心中常懷唸著桂花叢中的人。我望著遙遠的雲水，心已經先去了那裡，夢裡也進入了菸霞之中，感覺世間的一切都空了。我知道尋求道教真理的日子應該不遠了，因爲廣成子現在已經在崆峒山了。
賞析
這首詩是成鷲對張頑石招隱詩的廻應，表達了對隱逸生活的曏往和對道教真理的追求。詩中，“籬菊節”與“桂花叢”形成對比，前者代表現實的錯過，後者則是內心的曏往。末句提到廣成子在崆峒山，暗示了詩人對道教聖地和神仙的敬仰，以及對隱逸生活的渴望。整首詩語言優美，意境深遠，表達了詩人對塵世的超脫和對精神追求的執著。
成鷲
成鷲，俗姓方，名顓愷，字趾麟。出家後法名光鷲，字即山；後易名成鷲，字跡刪。廣東番禺人。明舉人方國驊之子。年十三補諸生。以時世苦亂，於清聖祖康熙十六年（一六七七）自行落髮，康熙二十年稟受十戒。曾住會同縣(今瓊海)多異山海潮巖靈泉寺、香山縣（今中山）東林庵、澳門普濟禪院、廣州河南大通寺、肇慶鼎湖山慶雲寺，爲當時著名遺民僧。工詩文，一時名卿鉅公多與往還。論者謂其文源於《周易》，變化於《莊》《騷》，其詩在靈運、香山之間。年八十五圓寂於廣州。著有《楞嚴經直說》、《道德經直說》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《鹹陟堂詩文集》等。清道光《廣東通志》卷三二八有傳。
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