喜毛中庵明府歸自丹徒

· 成鷲
草鞋正擬參方去,卻喜金山有主人。 北道未通懷裏刺,東籬重理甕頭巾。 朱弦靜譜當時曲,白社言尋昨日春。 分衛偶來勞見訊,長官爭似衲僧貧。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 草鞋:古代平民穿的鞋子,這裏指代平民生活。
  • 參方:指參禪問道,尋求佛法真諦。
  • 金山:地名,這裏指丹徒的金山。
  • 北道:北方的道路,這裏指前往北方的計劃。
  • 懷裏刺:懷中的名刺(名片),表示準備拜訪。
  • 東籬:東邊的籬笆,這裏指家中的園子。
  • 甕頭巾:指農家的頭巾,這裏指回歸田園生活。
  • 朱弦:紅色的琴絃,指樂器。
  • :編寫樂譜。
  • 白社:指文人雅集的地方。
  • 昨日春:指過去的春天,比喻過去的時光。
  • 分衛:分擔護衛,這裏指偶爾的訪問。
  • 長官:指地方官員。
  • 衲僧:指僧人,這裏指作者自己。

翻譯

我正準備穿着草鞋去參禪問道,卻欣喜地得知金山已經有了主人。 北方的道路還未通行,我懷中的名片也未曾遞出,東邊的籬笆旁,我重新整理起農家的頭巾。 靜靜地彈奏着紅色的琴絃,編寫着當時的樂曲,在白社中尋找着昨日春天的回憶。 偶爾來訪,分擔護衛的職責,長官們爭相詢問,卻不知我這僧人比他們還要貧窮。

賞析

這首作品表達了詩人對歸隱生活的嚮往和對友人歸來的喜悅。詩中,「草鞋參方」與「金山有主人」形成對比,展現了詩人內心的轉變。後文通過「東籬重理甕頭巾」等句,描繪了迴歸田園的寧靜與自在。結尾的「長官爭似衲僧貧」則巧妙地以貧富對比,表達了詩人超脫世俗的心境。

成鷲

成鷲,俗姓方,名顓愷,字趾麟。出家後法名光鷲,字即山;後易名成鷲,字跡刪。廣東番禺人。明舉人方國驊之子。年十三補諸生。以時世苦亂,於清聖祖康熙十六年(一六七七)自行落髮,康熙二十年稟受十戒。曾住會同縣(今瓊海)多異山海潮巖靈泉寺、香山縣(今中山)東林庵、澳門普濟禪院、廣州河南大通寺、肇慶鼎湖山慶雲寺,爲當時著名遺民僧。工詩文,一時名卿鉅公多與往還。論者謂其文源於《周易》,變化於《莊》《騷》,其詩在靈運、香山之間。年八十五圓寂於廣州。著有《楞嚴經直說》、《道德經直說》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《鹹陟堂詩文集》等。清道光《廣東通志》卷三二八有傳。 ► 1745篇诗文