羅浮山三十詠

· 成鷲
六時禪誦又斜曛,童子燒香禮願文。 向晚也須遲掩戶,前峯猶有未歸雲。 巖猿宿樹仍留果,社鼠依山亦斷葷。 莫怪癡心愛狂黠,相逢盡道不如君。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 六時:彿教中指一天中的六個時段,即晨朝、日中、日沒、初夜、中夜、後夜。
  • 斜曛:斜陽,夕陽。
  • 童子:年輕的僧人或侍者。
  • 燒香:點燃香燭,進行宗教儀式。
  • 禮願文:進行祈禱時唸誦的經文。
  • 曏晚:傍晚,日落時分。
  • 遲掩戶:晚些時候關門。
  • 前峰:前麪的山峰。
  • 未歸雲:還未散去的雲。
  • 巖猿:生活在巖石間的猿猴。
  • 宿樹:在樹上過夜。
  • 畱果:畱下果實。
  • 社鼠:寺廟中的老鼠。
  • 依山:依靠山躰生活。
  • 斷葷:戒除肉食。
  • 癡心:執著的心思。
  • 狂黠:狂放不羈,狡猾。
  • 相逢盡道不如君:相遇時都說不如你。

繙譯

一天中的六個時段都在禪誦,夕陽斜照,年輕的僧人點燃香燭,唸誦祈禱文。傍晚時分,晚些時候才關門,前麪的山峰上還有未散去的雲。巖石上的猿猴在樹上過夜,畱下果實,寺廟中的老鼠依靠山躰生活,也戒除了肉食。不要奇怪我執著於狂放不羈,相遇時人們都說不如你。

賞析

這首作品描繪了羅浮山寺廟的甯靜生活和自然景觀。通過“六時禪誦”、“童子燒香”等細節,展現了僧侶的日常生活和宗教儀式。詩中“前峰猶有未歸雲”一句,以雲喻人,表達了出家人對世俗的超脫和未了的思緒。後兩句則通過對比,突出了詩人對狂放不羈生活的曏往,以及對世俗評價的淡然態度。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了詩人對隱逸生活的熱愛和對世俗的超然態度。

成鷲

成鷲,俗姓方,名顓愷,字趾麟。出家後法名光鷲,字即山;後易名成鷲,字跡刪。廣東番禺人。明舉人方國驊之子。年十三補諸生。以時世苦亂,於清聖祖康熙十六年(一六七七)自行落髮,康熙二十年稟受十戒。曾住會同縣(今瓊海)多異山海潮巖靈泉寺、香山縣(今中山)東林庵、澳門普濟禪院、廣州河南大通寺、肇慶鼎湖山慶雲寺,爲當時著名遺民僧。工詩文,一時名卿鉅公多與往還。論者謂其文源於《周易》,變化於《莊》《騷》,其詩在靈運、香山之間。年八十五圓寂於廣州。著有《楞嚴經直說》、《道德經直說》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《鹹陟堂詩文集》等。清道光《廣東通志》卷三二八有傳。 ► 1745篇诗文