讀南華外篇述以四言十五章駢拇

明 · 郭之奇

五德同行，五事分情。山谷爲亢，金躍始曠。居學爲修，木榮衆求。
尊彊爲治，如火灼視。江海無爲，似水推移。導引作壽，土則坤久。
四時相守，民莫不有。民各知子，鮮克知母。水火木金，反爲土沉。
義仁智禮，是古非今。此惟聖德，澹然無極。衆美從之，以歸至域。
其生若浮，其死若休。其寢不夢，其覺無憂。其名同帝，與一同流。
純素之一，惟神在室。幹越不用，其寶倍密。不虧其純，其純乃真。
不雜其素，其素乃具。乃真乃具，五星天聚。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 駢拇：指並列的兩個拇指，比喻文章中的對仗工整。
• 五德：古代五行（金、木、水、火、土）所代表的五種德性。
• 亢：高，此處指山谷的高遠。
• 躍：跳躍，此處指金屬的躍動。
• 修：修養，此處指樹木的茂盛。
• 灼視：明亮地照耀，此處指火的熾熱。
• 推移：推動，此處指水的流動。
• 坤久：坤，指地，久，長久，此處指土地的恆久。
• 鮮克：很少能夠。
• 澹然：平靜，淡泊。
• 至域：至高的境界。
• 浮：漂浮，此處指生命的無常。
• 休：休息，此處指死亡的寧靜。
• 同帝：與天地同在。
• 幹越：古代地名，此處指珍貴的寶物。
• 倍密：更加祕密。
• 純素：純淨無雜質。
• 具：具備，完整。
• 五星：指金、木、水、火、土五星。

翻譯

五種德性並行，五種事物各有情感。山谷顯得高遠，金屬躍動顯得開闊。居所學習顯得修養，樹木茂盛衆人追求。 尊崇強盛以求治理，如火般熾熱照耀。江海無爲而治，似水自然流動。通過導引以求長壽，土地則恆久不變。 四季相互守護，民衆無不擁有。民衆各自知道自己的子女，卻很少能知道自己的母親。水、火、木、金，最終歸於土的沉寂。 義、仁、智、禮，是古人的標準而非今人的。這正是聖人的德性，平靜而沒有極限。衆多美德隨之而來，歸於至高的境界。 生命如同漂浮，死亡如同休息。睡眠中不做夢，醒來時無憂慮。其名聲與天地同在，與萬物同流。 純淨無雜質的本質，只有精神在其中。珍貴的寶物不被使用，其價值更加祕密。不損害其純淨，其純淨纔是真正的。 不混雜其本質，其本質纔是完整的。這纔是真正的完整，五星在天空中聚集。

賞析

這首作品通過對五行及其所代表的德性的描繪，展現了古人對於自然與道德的理解。詩中運用了對仗和比喻，如「山谷爲亢，金躍始曠」和「江海無爲，似水推移」，形象地表達了五行的特性和它們在自然界中的作用。同時，詩中也體現了對於生命和死亡的哲學思考，以及對於純淨本質的追求。整體而言，這首詩語言凝練，意境深遠，表達了作者對於道德和自然的深刻洞察。