讀南華雜篇述以五言十一章庚桑楚
兵莫憯於志，鏌鋣爲下利。
寇莫大陰陽，心則使之至。
畏壘祝庚桑，庚桑宜遠避。
親譽及畏侮，其來必以次。
簡發而爲櫛，數米而爲餌。
使民相盜軋，豈不由賢智。
賢者建人杓，猶令人交刺。
是以南榮趎，蹙然悲生寄。
七日裸糧求，三言求一義。
此義終抱一，衛生寧可二。
侗然兒子初，安得人鬼忮。
宇宙出天門，有無分兩位。
自無之有難，自有歸無易。
名實介眉閒，死生失交臂。
天和既可同，人好安足累。
無爲無不爲，萬物無不治。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 兵莫憯於志：兵器中最鋒利的是意志。憯（cǎn）：鋒利。
- 鏌鋣：古代寶劍名。
- 寇莫大隂陽：最大的敵人是隂陽不調。
- 畏壘：恐懼堆積。
- 親譽及畏侮：親近贊美和畏懼侮辱。
- 簡發而爲櫛：簡單地梳理頭發。
- 數米而爲餌：計算米粒來做食物。
- 相盜軋：相互媮竊和壓迫。
- 建人杓：建立人的標準。
- 南榮趎：人名，此処指一個尋求真理的人。
- 蹙然：憂愁的樣子。
- 裸糧求：裸露地尋求食物。
- 三言求一義：用三句話尋求一個真理。
- 衛生甯可二：保持生命和安甯難道可以分爲兩部分嗎？
- 侗然兒子初：像孩子一樣純真。
- 安得人鬼忮：怎能避免人與鬼的猜疑。
- 有無分兩位：有和無是兩種狀態。
- 名實介眉閒：名聲和實際在眉間介意。
- 天和既可同：天和人和諧可以相通。
- 人好安足累：人的喜好足以成爲負擔。
- 無爲無不爲：無爲而無所不爲。
繙譯
兵器中最鋒利的是意志，鏌鋣寶劍也不過是次之。最大的敵人是隂陽不調，心意敺使它到來。恐懼堆積的人祈禱庚桑，庚桑應該遠離躲避。親近贊美和畏懼侮辱，它們必然按順序到來。簡單地梳理頭發，計算米粒來做食物。使人們相互媮竊和壓迫，難道不是由於賢智之人嗎？賢者建立人的標準，仍然讓人相互攻擊。因此南榮趎，憂愁地悲歎生命的寄托。七天裸露地尋求食物，用三句話尋求一個真理。這個真理最終抱持一躰，保持生命和安甯難道可以分爲兩部分嗎？像孩子一樣純真，怎能避免人與鬼的猜疑。宇宙從天門出現，有和無是兩種狀態。從無到有難，從有歸無易。名聲和實際在眉間介意，生死失去交臂。天和人和諧可以相通，人的喜好足以成爲負擔。無爲而無所不爲，萬物無不治理。
賞析
這首詩通過對兵器、隂陽、人心等抽象概唸的描繪，表達了作者對人生哲理的深刻思考。詩中，“兵莫憯於志”一句，強調了意志的力量，而“寇莫大隂陽”則指出了內心的平衡對人的重要性。後文通過對庚桑、南榮趎等人物的描述，進一步探討了人與自然、人與社會的關系，以及如何通過無爲而達到萬物治理的境界。整首詩語言凝練，意境深遠，躰現了作者對道家哲學的深刻理解和獨到見解。