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註釋
- 繡斧:古代高官的儀仗,這裏指高官。
- 澄清:指治理國家,使政治清明。
- 古範滂:古代的典範,這裏指古代的賢臣。
- 賜環:古代官員被召回朝廷的象徵。
- 文昌:指文化繁榮的地方。
- 稱停:處理,安排。
- 政事:國家大事。
- 權衡:衡量,考慮。
- 潤飾:修飾,提升。
- 詩書:文學和學問。
- 意味長:意味深遠。
- 輔世:輔助國家。
- 心匪石:心意堅定不移。
- 憂民:關心民衆。
- 鬢成霜:頭髮變白,形容年紀大或憂慮過多。
- 紅塵路:世俗的繁忙生活。
- 閒侍:閒暇時侍候。
- 新齋:指郝新齋,人名。
- 幾研:書桌和研磨墨的工具,指學問研究。
翻譯
您這位高官如同古代的賢臣範滂,以清明的政治治理國家,被召回朝廷已有三年,鎮守着文化繁榮之地。您處理國家大事穩妥,提升文學和學問,使其意味深遠。您輔助國家的心意堅定不移,如今因爲關心民衆而頭髮斑白。何時您能不再踏足繁忙的世俗之路,而是在閒暇時侍候在郝新齋的書桌旁,專心研究學問。
賞析
這首詩讚美了郝新齋左丞的政治才能和學問修養。詩中,「繡斧澄清古範滂」一句,既描繪了左丞的政治清明,又暗喻其如古代賢臣般的典範。後文通過「賜環三載鎮文昌」等句,進一步展現了左丞在文化和政治上的卓越貢獻。結尾的「何時不踏紅塵路,閒侍新齋幾研傍」則表達了對左丞能遠離塵囂,專心學問的期望。整首詩語言凝練,意境深遠,充分展現了元代文人對政治與學問的雙重追求。
曹伯啓
元濟寧碭山人,字士開。李謙弟子,篤於學問。世祖至元中爲蘭溪主簿,累遷常州路推官,明於決獄。延祐間歷真定路總管,治尚寬簡,民甚安之。五年,爲司農丞,至江浙議鹽法,置六倉,規定輸運之期、出納次序。至治間歷官集賢學士、侍御史,遷浙西廉訪使。泰定帝時,辭官歸,優遊鄉社。性莊肅,奉身清約,在中臺,所獎借名士尤多。有《漢泉漫稿》,一作《曹文貞公詩集》。
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