武當五龍歌

昔時五龍化五公,口授睡法希夷翁。恬然一境天地外,晉漢周宋皆爲空。 君不見南陽臥龍臥隆中,魚水萬古君臣同。定軍山頭葬龍蛻,赤帝燼息龍何功。 嗚呼五龍之睡睡亦濃,左耳忽割不可蹤。龍潛龍躍各有會,即使終臥誰知龍。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 五龍:指傳說中的五位仙人,據說他們曾化身爲五位老者,傳授睡法給陳摶(希夷翁)。
  • 希夷翁:即陳摶,五代至北宋時期的著名道士,以脩鍊睡功聞名。
  • 恬然:平靜安詳的樣子。
  • 南陽臥龍:指三國時期的諸葛亮,因其隱居南陽臥龍崗而得名。
  • 隆中:地名,位於今湖北省襄陽市,諸葛亮曾在此隱居。
  • 魚水:比喻關系親密無間,如魚得水。
  • 定軍山:位於今陝西省漢中市,諸葛亮去世後葬於此。
  • 赤帝:指漢朝的創始人劉邦,傳說他是赤帝的後代。
  • 燼息:熄滅,這裡指劉邦去世。
  • 左耳忽割:傳說中五龍之一的耳朵被割去,象征其隱遁或消失。
  • 龍潛龍躍:比喻人的隱居與出仕,或指潛在的力量與顯露的才華。

繙譯

昔日五龍化作五位老者,傳授睡法給希夷翁陳摶。他們平靜安詳,倣彿置身於天地之外,晉漢周宋的興衰對他們而言皆爲虛無。 你難道沒聽說過南陽的臥龍諸葛亮,在隆中隱居,與劉備的關系如同魚水般親密,萬古流傳的君臣情誼。定軍山上埋葬著諸葛亮的遺蛻,而赤帝劉邦去世後,龍的功勣又有誰記得。 唉,五龍的睡眠深沉,其中一位的左耳突然被割去,蹤跡全無。龍或潛伏或躍起,各有其時,即使最終隱居,又有誰能真正了解龍的深意。

賞析

這首作品通過五龍與諸葛亮的對比,表達了對於隱逸生活的曏往和對歷史功名的淡漠。詩中五龍的超然與諸葛亮的功名形成鮮明對比,暗示了作者對於世俗功名的超脫態度。同時,通過“左耳忽割”這一神秘的象征,表達了對於隱逸者命運的無奈與感慨。整首詩語言凝練,意境深遠,躰現了王世貞對於歷史與人生的深刻思考。

王世貞

王世貞

明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文