詠諸功臣像二十六首故開國輔運推誠宣力武臣特進光祿大夫左柱國參軍國事太傅中軍右丞相徵北大將軍魏國公中山
孝皇昔御天，九宇開人文。
樸哉劉文靖，力欲使之淳。
秉揆若無言，造膝時有陳。
六卿握斗杓，盎然萬物春。
及乎彌留際，千古一君臣。
時移道乃見，事屈志恆伸。
高臥洛水陽，遠與文富倫。
九十稱地仙，去亦當明神。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 孝皇：指明朝的皇帝，這裏特指明孝宗朱祐樘。
- 九宇：指天下。
- 人文：指人類社會的各種文化現象。
- 劉文靖：人名，可能是指劉基，明朝初期的著名政治家、文學家。
- 秉揆：執掌政務。
- 造膝：親近皇帝，參與機密。
- 六卿：古代官職，指六部尚書。
- 斗杓：北斗七星中的鬥和杓，比喻重要的職位或權力。
- 盎然：充滿生機的樣子。
- 彌留際：指人臨終之時。
- 事屈志恆伸：事情雖然受挫，但志向始終不渝。
- 洛水陽：洛水的北岸，指洛陽一帶。
- 文富倫：指文化繁榮，人才輩出。
- 九十稱地仙：指長壽的人，地仙是對長壽者的美稱。
- 明神：指死後成神。
翻譯
明孝宗曾經統治天下，開啓了全國的文化繁榮。劉文靖雖然樸實無華，但他的努力使得社會更加淳樸。他執掌政務時言語不多，但在皇帝面前時常有所陳述。六部尚書掌握着重要的權力，萬物似乎都充滿了生機。到了孝宗臨終之時，他們成爲了千古一帝一臣的典範。儘管時代變遷，但他們的志向始終不變。劉文靖在洛陽北岸高臥，遠離朝政，與文化繁榮、人才輩出的時代相得益彰。他活到九十歲，被稱爲地仙，死後也應當成爲神明。
賞析
這首詩讚頌了明孝宗時期的政治清明和文化繁榮，特別是對劉文靖的忠誠和智慧給予了高度評價。詩中通過對比劉文靖的樸實無華與他在政治上的重要作用，展現了他的謙遜與才幹。同時，詩也表達了對孝宗與劉文靖君臣關係的敬仰，以及對他們堅守志向、不隨時代變遷而改變的崇高精神的讚美。整首詩語言凝練，意境深遠，是對明朝初期政治文化的一次深刻回顧。
