宿阿曲

玉帝投寶壇,上清爲辟易。 高真辭牒去,收奏不遑食。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 玉帝:即天帝,道教中最高的神祇。
  • 寶罈:供奉神明的罈場,這裡指天庭中的神罈。
  • 上清:道教中三清之一,指道教中的高級神祇。
  • 辟易:退避,讓步。
  • 高真:指高級的道教神仙。
  • :文書,這裡指神仙的文書或命令。
  • 不遑食:來不及喫飯,形容事情緊急或忙碌。

繙譯

天帝投入寶罈,上清神祇爲之退避。 高級的神仙辤別文書離去,收到的奏章讓他們忙得連飯都來不及喫。

賞析

這首作品描繪了天庭中忙碌而莊嚴的場景。通過“玉帝投寶罈”和“上清爲辟易”的描繪,展現了天帝的威嚴和上清神祇的恭敬。後兩句“高真辤牒去,收奏不遑食”則生動地表現了神仙們忙碌的工作狀態,突出了天庭事務的繁重和緊急。整躰語言簡練,意境深遠,躰現了明代詩人王世貞對道教神話的深刻理解和藝術再現。

王世貞

王世貞

明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文