倫何二君訪予於雙峯山莊用前韻二首

萬丈疑看玉井蓮,旋栽蘭杜種蘅荃。 南華不用袈裟乞,嶽麓應期待聖傳。 暫爲幽棲成小築,遠從開闢覓前緣。 羅浮東去遙相望,合作人間八洞天。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 玉井蓮:指傳說中玉井中的蓮花,象徵高潔。
  • 蘭杜:蘭花和杜若,都是香草名,象徵高潔。
  • 蘅荃:蘅蕪和荃蓀,都是香草名,象徵高潔。
  • 南華:指《南華真經》,即《莊子》。
  • 袈裟:和尚披在外面的法衣。
  • 嶽麓:山名,在湖南長沙,這裏泛指山嶽。
  • 聖傳:指聖人的教誨或經典。
  • 幽棲:隱居。
  • 小築:小型的雅緻住所。
  • 開闢:開天闢地,指宇宙的創始。
  • 前緣:前世的因緣。
  • 羅浮:山名,在廣東,道教名山。
  • 八洞天:道教稱神仙居住的洞天福地有八處,這裏泛指仙境。

翻譯

萬丈高空疑似能看見玉井中的蓮花,我隨即栽種了蘭花和杜若,還有蘅蕪和荃蓀。 南華真人無需像和尚那樣乞求袈裟,嶽麓山應當期待着聖人的教誨。 暫且爲了隱居而建成這座小築,從宇宙創始之時起,我就在尋找前世的因緣。 向東望去,羅浮山遙遙相對,這裏應當成爲人間的一處仙境。

賞析

這首作品描繪了作者在雙峯山莊的隱居生活,通過「玉井蓮」、「蘭杜」、「蘅荃」等意象,表達了作者對高潔生活的嚮往。詩中「南華不用袈裟乞」一句,巧妙地融合了道家與佛家的元素,顯示了作者對不同文化的包容與理解。結尾的「羅浮東去遙相望,合作人間八洞天」則展現了作者對仙境般生活的憧憬,整首詩語言優美,意境深遠,表達了作者對隱居生活的滿足和對理想境界的追求。

王漸逵

明廣東番禺人,字用儀,一字鴻山,號青蘿子、大隱山人。正德十二年進士,官刑部主事。以養母請告,家居十餘年,後至廣州,適有詔,養病逾三年者不復敘用。乃赴會稽,謁王陽明墓,與其門人講學。久之乃歸。後覆被薦入京,言事不報,復乞歸。嘉靖三十七年十二月卒。有《青蘿文集》。 ► 782篇诗文