題闕

明 · 王世貞

昔有王彥方，闇然敦古誼。
訟者將取平，望廬恧而逝。
淑問既已昭，弓旌遂麇至。
一旦讎其身，儈酤以自穢。
始悟矜名客，良非終隱計。
衆惡幾於道，吾聞之老氏。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 闇然：默默地，不張揚。
• 敦古誼：恪守古人的道義。
• 訟者：打官司的人。
• 恧而逝：羞愧地離去。
• 淑問：美好的名聲。
• 弓旌：古代徵召賢士的信物，這裏指徵召。
• 麇至：羣集而至。
• 讎其身：出賣自己。
• 儈酤：買賣，這裏指從事低賤的職業。
• 自穢：自污，自貶。
• 矜名客：自誇名聲的人。
• 良非：實在不是。
• 終隱計：長久的隱居之計。
• 衆惡：衆多的惡行。
• 幾於道：接近於道。
• 老氏：老子，道家學派的創始人。

翻譯

從前有個叫王彥方的人，他默默地恪守着古人的道義。那些打官司的人本想得到公正的裁決，但看到王彥方的住處，便羞愧地離開了。他美好的名聲已經昭著，於是徵召他的信物羣集而至。然而有一天，他出賣了自己，從事低賤的職業來玷污自己。這時他才明白，那些自誇名聲的人，實在不是長久的隱居之計。衆多的惡行幾乎接近了道，我聽老子說過這樣的話。

賞析

這首作品通過王彥方的故事，揭示了名聲與道德之間的矛盾。王彥方最初以恪守古道、公正無私而聞名，但最終卻因追求名聲而墮落。詩中「矜名客，良非終隱計」一句，深刻指出了過分追求名聲的危害，暗示了真正的隱士應當超脫於世俗的名利之外。結尾引用老子的觀點，強調了道德的重要性，以及惡行與道的背離，表達了對道德淪喪的憂慮和對真正隱士的嚮往。