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注釋
- 橘井:指橘樹下的井,這裡比喻毉術高明,如同橘井之水能治病。
- 杏林:古代傳說中仙人所種的杏樹,後用來比喻毉術高超。
- 北萱:指北方的萱草,萱草在中國傳統文化中象征母親,這裡指邢生的母親。
- 珊瑚:海洋生物,這裡用來形容枝葉的美麗。
- 海人:指海中的神仙。
- 添籌:增加壽命的意思。
- 海屋:傳說中海中的仙屋,這裡比喻長壽之地。
- 遐算:指長壽的預兆。
- 邢和璞:邢生和他的兒子,璞指未經雕琢的玉,比喻兒子純真無瑕。
繙譯
橘井汲水後依然碧綠,杏林種植時紅花盛開。北方的萱草啊,還有什麽憂愁呢?每年都領受著春風的恩澤。 珊瑚般的枝葉,玉石般的花朵,海中的神仙爲它添上壽命,從海屋中走出。八千年的長壽預兆已經知曉,生下的兒子自然如同邢和璞一樣珍貴。
賞析
這首作品通過描繪橘井、杏林等意象,贊美了邢生母親的毉術和長壽。詩中“北萱複何憂”一句,既表達了對母親無憂無慮生活的祝願,也暗含了對母親毉術高超、受人尊敬的贊美。後兩句通過神話傳說中的元素,如珊瑚、海人、海屋等,形象地描繪了母親的長壽和兒子的珍貴,充滿了對母親的敬愛和對兒子的期望。整首詩語言優美,意境深遠,表達了對母親深深的敬意和祝福。

王世貞
明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。
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