口號十首

有子莫習抱朴,無師難解參同。 覓得生前一物,萬古明月清風。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 抱朴:指東晉道教學者葛洪的著作《抱朴子》,內容涉及道教理論、煉丹術等。
  • 參同:指《參同契》,又稱《周易參同契》,是東漢時期的煉丹術著作,與道教修煉有關。
  • 覓得:尋找得到。
  • 萬古:永恆,永遠。

翻譯

不要讓你的孩子學習《抱朴子》,沒有真正的導師難以理解《參同契》。 尋找那生命中的一件東西,它如同萬古不變的明月和清風。

賞析

這首詩表達了作者對於道教修煉和人生哲理的看法。詩中,「抱朴」和「參同」分別代表道教的經典著作,作者認爲這些深奧的知識如果沒有真正的導師指導,是難以理解的。後兩句則轉向更爲抽象的哲學思考,尋找生命中的「一物」,指的是超越物質世界的永恆真理或精神追求,它如同明月和清風一樣,永恆不變,給人以寧靜和啓迪。整首詩簡潔而富有哲理,體現了作者對於人生和宇宙的深刻洞察。

王世貞

王世貞

明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文