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注釋
- 矗 (chù):直立,高聳。
- 羅池法:指柳宗元的文學風格,柳宗元曾被貶至羅池。
- 天馬步:比喻文筆或思想奔放不羈。
- 宣發:頭發花白。
- 大葯:指道教中的長生不老葯。
- 群仙:指道教中的神仙。
繙譯
六座山峰高聳如西南的支柱,那裡是主人行走吟詠和讀書的地方。 他的文章風格深受柳宗元的影響,他的兒子文筆奔放,如同天馬行空。 如今他已經六十七嵗,頭發花白,麪色紅潤,美麗無比。 他更期待著將來鍊成長生不老葯,笑著與衆多神仙一起在雲霧中嬉戯。
賞析
這首作品贊美了陳封君的高雅生活和文學成就,以及他對未來的美好憧憬。詩中通過“六山矗作西南柱”描繪了陳封君居住環境的雄偉,而“主人行吟讀書処”則展現了他深厚的文學脩養。後文提到他的文章受柳宗元影響,兒子文筆奔放,顯示了家族的文學傳承。最後,詩人以陳封君期待長生不老葯和與神仙嬉戯的想象,表達了對陳封君長壽和仙境般生活的祝願。

王世貞
明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。
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