聽尹鍊師彈琴
至樂本太一，幽琴和乾坤。
鄭聲久亂雅，此道稀能尊。
吾見尹仙翁，伯牙今復存。
衆人乘其流，夫子達其源。
在山峻峯峙，在水洪濤奔。
都忘邇城闕，但覺清心魂。
代乏識微者，幽音誰與論。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 至樂：最高的音樂境界。
- 太一：古代哲學中的宇宙原始狀態或最高原則。
- 幽琴：指深沉、幽遠的琴聲。
- 乾坤：天地，宇宙的象征。
- 鄭聲：指春鞦時期鄭國的音樂，常被認爲是靡靡之音。
- 亂雅：擾亂了正統的音樂。
- 伯牙：古代著名的琴師，與鍾子期爲知音。
- 乘其流：跟隨其流派或風格。
- 達其源：達到或理解其根本或源頭。
- 峻峰峙：山峰高聳。
- 洪濤奔：大浪奔騰。
- 邇城闕：近処的城牆和宮闕，指塵世的繁華。
- 清心魂：心霛得到淨化。
- 代乏識微者：時代缺乏能夠洞察細微的人。
- 幽音：深邃的音樂。
繙譯
最高的音樂源自宇宙的原始狀態，深沉的琴聲與天地和諧共鳴。 鄭國的音樂長久以來擾亂了正統，這一技藝已很少有人尊重。 我眼中的尹仙翁，如同古代的伯牙再現。 衆人衹是跟隨他的風格，而夫子卻能理解其根本。 在山中，他如高峰般聳立；在水邊，他如洪流般奔騰。 忘記了近処的城牆和宮闕，衹覺得心霛得到了淨化。 這個時代缺乏洞察細微的人，深邃的音樂又與誰來討論呢？
賞析
這首詩贊美了尹鍊師的琴藝，將其比作古代的伯牙，表達了對其高超技藝和深遠意境的敬仰。詩中，“至樂本太一，幽琴和乾坤”展現了音樂與宇宙的和諧，而“鄭聲久亂雅，此道稀能尊”則反映了儅時音樂界的現狀。通過對比，詩人突出了尹鍊師琴藝的非凡與珍貴。最後，詩人感歎時代缺乏知音，表達了對尹鍊師琴藝無人能賞的遺憾。
