衛叔卿不賓漢武帝

· 李翔
鑾殿仙卿頓紫雲,武皇非意欲相臣。 便回太華三峯路,不喜咸陽萬乘春。 涉險漫勞中禁使,投壺多是上清人。 猶教度世依方術,莫戀浮榮誤爾身。
拼音
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註釋

  • 鑾殿:古代帝王的車駕上有鑾鈴,故亦作帝王車駕的代稱。
  • 仙卿:仙界的貴官。
  • 紫雲:祥瑞的雲氣,常用來指神仙或帝王之氣。
  • 武皇:指漢武帝,這裏用以代指帝王。
  • 非意:不料,沒想到。
  • 相臣:輔佐君主的臣子,這裏指衛叔卿。
  • 太華三峯:指華山的三座高峯,這裏泛指華山。
  • 咸陽:古都名,這裏代指帝都。
  • 萬乘:古代一車四馬爲一乘,萬乘即萬輛車,這裏指帝王的軍隊或帝王的尊稱。
  • 涉險:經歷危險。
  • 中禁使:宮中的使者,這裏指帝王派遣的使者。
  • 投壺:古代宴會時的一種遊戲,將箭投入壺中,多者爲勝。
  • 上清人:指道教中的神仙或修道之人。
  • 度世:超脫世俗,修仙成道。
  • 方術:指道教的修煉方法。
  • 浮榮:虛浮的榮華富貴。

翻譯

在鑾殿之上,仙界的貴官衛叔卿突然駕着紫雲出現,漢武帝並未預料到他想要成爲自己的臣子。於是衛叔卿便返回了通往華山三峯的道路,不願享受咸陽帝都的繁華春光。他經歷了危險,卻並不需要宮中使者的幫助,因爲投壺遊戲中多是上清的修道之人。他仍然堅持依照道教的修煉方法來超脫世俗,告誡人們不要留戀虛浮的榮華富貴,以免耽誤了自己的修行。

賞析

這首作品通過描繪衛叔卿與漢武帝之間的互動,表達了作者對於超脫世俗、追求修仙成道的嚮往。詩中,「鑾殿仙卿頓紫雲」一句,以華麗的意象開篇,凸顯了衛叔卿的仙人身份和神祕色彩。而「武皇非意欲相臣」則巧妙地揭示了衛叔卿與漢武帝之間的微妙關係,即衛叔卿並不願意成爲帝王的臣子。後兩句「便回太華三峯路,不喜咸陽萬乘春」進一步以對比的手法,展現了衛叔卿對於修仙之路的堅定選擇和對世俗繁華的淡漠態度。整首詩語言凝練,意境深遠,表達了作者對於道教修煉精神的崇尚和對世俗榮華的超越追求。

李翔

唐宗室,出江王房。官莆田尉。約懿宗鹹通前後在世。事蹟見《新唐書·宗室世系表下》。敦煌遺書伯三八六六收其《涉道詩》28首,皆七言律詩,內容均與道教有關。《全唐詩外編》據之收入。 ► 28篇诗文